巫夷人家(93)

　　案子并不复杂，但是，却震惊了整个巫夷。
　　简单的讲，就是暂居木关河滩的游民邬赫离偶然得到了一个工作机会，没料到却被游民营地的烧饭阿妈怀恨嫉忌，于是下毒让邬赫家五岁稚子的蛊虫意外进阶，同时让自家儿子成功顶替了邬赫离，得到了那份工作。
　　但是，案子到这里还没有完，刑问司进一步探查，发现嫌犯用的毒是一种叫作“攀离花”的巫药，这是一种水剂，把它融于热水之中给人洗浴，即可以让毒素进入人体，从而刺激蛊虫进阶。
　　原来这位烧火阿妈家里，一百多年以前曾经出过一位巫蛊医，家中存有少许巫药，攀离花即是其中之一。而攀离花虽为巫药，但用它刺激蛊虫进阶的法子过于凶险，早已经被弃用，只有医者偶尔会用它对蛊虫做一些小试验，因此上需求量很小压根卖不出去，于是嫌犯一家一直保存于家中，一放百余年。这次刑司在她的营地住处直接搜出了攀离花，可谓人脏并获，但是，数量上对不上，据其亲属口供，存量应该是满满的一瓶，但从嫌犯住处搜出来的小瓷瓶中却仅只剩下三分之二，短少了三分之一。
　　一番刑审下来，嫌犯终于交待她在短短十一个月当中，用同样手法先后毒杀了四个崽娃，邬赫安是第五个受害者。而她每一次杀人的原因都是莫名其妙，第一次，是她在别处受了气，第二次，是因为很小的一件事情让她觉着自己受到了冒犯，第三第四次，真的就仅只是单纯的心情不好……直至给邬赫安下毒之后，遇到了有正义感的巫士救助，这才终于暴露。
　　巫夷向来治安良好，哪里听说过这等恶毒之人、这等恶毒之事？案子一经暴出即刻轰动整个木关河滩，但是坊间有数个版本流传，其中多有不实之处，《迁移火线》的报道既详尽又真实可信，一下子就扫清了众多谣言。
　　尤其是它还报道了刑司在游民坟地启出那几位遇害幼童尸首的场景，得知他们死时的痛苦惨状，而且得知尸首处置不当，已经有了尸变迹象之后，所有人都愤怒了，《迁移火线》收到了数以百计的信件要求严惩凶手，更有神通广大的读者找到迁移司，说是要出钱彻底整治游民墓地，要知一旦发生尸变，其结果很可能就是满城疫病。
　　可想而知，在这样一则惊天大消息的映衬之下，刊登在角落里的“神庙向迁移司移交游民留居营”的短消息就显得非常的不起眼不引人注目了，就此被绝大多数读者彻底忽略掉。
　　《迁移火线》售价十文钱，首期一万份被一抢而空，不得已又加印了两万五千份……仅仅是在木关河滩一地，它就售出了两万余份，加上在月街和其他地方的销售量，总共有将近五万份之多，这还是因为刊印原因，其他地方看到刊物有数天延迟的缘故。
　　需要说明一下，巫夷其实是有远程的文字传送技术的，比如巫士就可以通过巫士璧随时接收巫力司发出的通告，但是，那个是天价，迁移司负担不起，只好使用传统的人力传送——马帮有疾速送货服务，全程使用快马，从木关河滩到月街，沿途每三个钟点换人又换马，没日没夜跑上四天即到。
　　所以，一旦定版，立即要把本期排版通过马帮发往西河和月街，在当地刊印，《迁移火线》主笔阿索涞很惊奇地发现，虽然多出来一大笔马帮佣金，收支仍然基本持平。
　　不过，也仅止是最早的几期才用到马帮，此后迁移司督长亲自出面，很快与巫力司达成免费传送版面的协议，但是每月仅限一次。
　　……
　　《迁移火线》一炮而红，而这一切，仅仅只是一个开始。
　　第二期的《迁移火线》，一共六版。第一版“巫夷家国事”上刊登了大巫的讲话整理，标题为：《彻查贪渎，共度难关》。而在大巫讲话的下面，是数条木关河滩神庙侍者贪渎的消息，刑问司已经查实，神庙当中不只是有人克扣游民救助金，甚至还有人公然贩卖职位，就连那位烧饭阿妈，都是在贿赂了一个小管事三十个银角子之后才得以上工的。
　　第二版，则刊登了迁移司督办伊落的署名文章：《巫士们，担起你们的责任来！》，他用年轻人特有的朝气和激情，号召所有的年轻巫士群策群力，为迁移献计出力。第三版的“街谈巷议”，又是“目击者阿南”的文章，建议“大家有钱出钱，有力出力，都来帮助游民，因为他们实在是等不到五年以后，而木关河滩，也承受不住整整五年的重负”。
　　这一期的“副刊”扩大至两版，第四第五版都是“杂学副刊”，增加了故事连载和漫画；而第六版，满满一大版都是“垅关商会”的广而告之，恭贺“月街善金”成立，同时宣布由商会牵头普通人捐助普通人管理的“垅关善金”即将成立，成立当天还要举行拍卖会，而这个拍卖会，对于众多普通民众来说，不折不扣是个新生事物。
　　到了第三期的《迁移火线》，重头戏变成了垅关神庙首席神侍辞职，由原乌衣神庙首席神侍栎侍者暂代其位。这一次清查出来的涉案人员虽然大都是低阶神侍，中阶的仅只两位，但知道内情的中高神侍却是不在少数，所有人都选择了沉默和无视，等同于纵容，首席神侍有失职失察之责，引咎辞职也在情理之中。
　　在此之前，此类重大人事变动何曾进入过普通民众的视线？《迁移火线》对此次事件进行了详尽报道和解说，甚至还透露出了一些隐秘消息，比如某些神侍曾经试图阻挠贪渎案的调查，可说是为民众打开了一扇一直以来都紧紧关闭着的小窗户，第三期《迁称火线》高达八万余份的销售量非常能够说明问题。
　　除此之外，这一期的《迁移火线》上还刊发了一系列消息：
　　月街成立首个“巫士善金”，所有人员都不拿薪资，所有善款将全部用于资助游民。
　　“巫士善金”在圣河湾举办了巫夷有史以来第一次公开的大型慈善拍卖会。
　　大巫捐出一本巫力提升书籍，战神伊堤捐出一把自用战刀，均在“拍卖会”上拍出高价，迁移司督办伊落也捐出一处位于圣河湾的私宅，所得银钱全数捐入“巫士善金”……
　　与此同时，征对普通人的“月街善金”和“垅关善金”也相继宣告成立，至此，一场席卷整个巫夷富有阶层的“善心善功”活动正式拉开帏幕。
　　不过，这些都是后话，目前来说，阿苏南才刚刚把阿索涞成功挖过来，烧饭阿妈才刚刚被抄家，而他，也才刚刚见到从刑司大牢里相携而出的邬赫离夫妻俩。
　　灭绝师太卓有成效，头天早上接手案子，当天黄昏烧火阿妈即被抓入刑司，连夜提审，第二天就查清此案跟邬赫离夫妇无干，第三天一大早，这两人就相互摔扶着一瘸一拐走出刑司大牢。
　　这地界可没有“不能用刑”一说，所有人都觉着坏人就该打，不打不说实话，所以，夫妻俩一进刑司就挨了打，好在他们真正被提审的时间很短，连半天都没到，还没有被上大刑。饶是如此，鼻青脸肿也是免不了的，看衣衫上的血迹，估计身上很多地方都皮开肉绽了。
　　更为霸道的是，这地界抓错了人还没有赔偿一说。涉事吏员的评定可能会受到影响，但对于受到冤屈的老百姓，大家同情的说上一句“真够倒霉的”，这事儿就算过去了。象邬赫离夫妻，狱里的医师给他们做了简单的清理包扎，又拿了点药物，就把人给打发了出来。
　　阿苏南昨晚上得到消息，今天一大早过来接人，看到夫妻俩的惨样，也只能徒感无奈，招手叫来刑司的出租马车。这种马车属于“刑司特产”，车上有床铺，乘客可以趴在上面，车厢也足够高，顶上装有拉杆，象邬赫离夫妻这种受刑没两天的，坐是没法坐的，又不愿意趴下，就只能双手抓住拉杆站在车厢当中，可说是考虑的相当周到。
　　换了往常，这两人必定要战战兢兢推三阻四，今天却只是浑浑噩噩地任由诺阿亚和朗阿蛮扶着上车，一直等到马车跑起来，邬赫离才似醒过神，撕哑着嗓子询问这是要去哪里，当听说是去蛊医家里看望儿子，整个人又陷入到不言不语的呆滞状态。