巫夷人家(25)
嘿嘿，阿妈该不会被吓坏了吧！
嘿嘿，我们家要成万元户了！
嘿嘿，寨子里的第一个万元户哟！
就好象刚才那个哭包不是他自己，阿苏南心情愉快地冲着阿妈龇龇牙，转过头又跟阿爸算账，字面意思：“吃食里面兔子的利最高，有两倍，就算利最薄的凉拌鸡和蒸糕，也有三成，八千文进账肯定有四千的利。阿爸你上次不是说四十个银角子可以买到一头牛吗，我们家很快就要有牛了呢，你和阿哥就不用弄个辛苦啦！”
四千文的利，讲的是没有扣出人工的毛利，不过现在的人都不会把人工计入成本，阿苏南也就入乡随俗了……呃，他其实就是压根没有想起来。这个时候他已经打定主意要让伊落尽早付款，能够预付货款那就再好不过了，家里可以尽快买下一头牛，不用等到来年。
他已经被四十六岁的“高龄喜丧”吓破了胆，他等不起，阿爸他们更加等不起……这是他现在唯一能为家人做的。
不就是去个月街吗，多大点事儿！
然后，小破孩也不管全家人的震惊，又从怀里扒拉出一个精致的小瓷瓶：“阿爸，你以后不要再嚼芫香了，巫士大人说了，芫香伤身。看，我现在都会做巫药了，这个就是我亲手做的冰荷，以后你就用这个吧，象这样，按一下这个地方盖子就打开了，闻一下，比芫香管用百倍……”
制作冰荷的冰片自然是来自伊落，他没拿那个小瓷瓶，只从中取用了指甲盖大小的一小块，制成六瓶冰荷，伊落逗他说五五对分，阿苏南心不大，只拿走一瓶。月茶阿朵讲成年之前尽量不要使用冰荷强行提神，所以家里用的上冰荷的只有阿爸一人，一瓶就足够他欢天喜地了。而且只要瓶子不漏气，一小瓶冰荷可以用上好几年，他就不信，几年时间，还不够他赚回买冰片买瓷瓶的钱。
……
“南仔，南仔，快下来！快下来！”
一家人正在围观神奇的冰荷，突听得木楼下面叫喊声响成一片，阿苏措把汤碗往火塘边重重一放，站起身就要出去收拾几只小崽子，却给阿爸叫住了。
“南仔，你们是不是约好了要给刀月家的老阿妈守灵？”阿爸回头问幼子。
阿苏南茫茫然：“他们在路上有说到，没说我也要去啊。”
夷家人不分家孙外孙，朗阿蛮作为孙辈，必定是要守灵的。不过对于八岁的小孩子来说，所谓“守灵”，就是到灵前行个礼，还必须是在成年家人的看护下。而陪着一起守灵，即陪着一起行礼，这是好兄弟才会有的待遇，阿苏南这才知道，原来在自个儿不知道的时候，他已经荣升成为“朗阿蛮的好兄弟”了。
阿爸摸摸自家糊涂小崽的脑袋：“赶快去吧，他们都在楼下等你。”
阿爸给予幼子鼓励的目光，旁边阿哥阿朵却都是一副气鼓鼓的样子，南仔明明被欺负的老惨，不让他们讨回来，还要陪着守灵，想一想都憋屈，可阿爸是一家之长，他们也没有办法。
就连阿妈的面色都阴沉沉的，可她也只能暗自叹口气，催着幼子下楼──楼下那些都是南仔的同龄孩子，就连不出寨门的朵朵都需要几个好姐妹，何况南仔还是个伢崽，没几个好兄弟好伙伴，以后他跟谁结伙打猎跟谁搭手种田？以前是他们疏忽了，只顾着为儿子骄傲，都没有留意到他独来独往，连个亲近的小伙伴都没有。
阿朵多少有些猜到阿爸阿妈的心思，等到阿苏南咚咚咚跑下楼，忍不住嘀咕了一句“我们家南南以后是要去月街的”。
阿爸一口喝干碗里的菜汤，放下碗，严肃地看着两个半大孩子：“就算去了月街，也不能一个好兄弟都没有！”
何况还不一定去得成呢。
第21章 勇救小贼
“人有家呢魂有乡、魂有乡，
家在山岭中，魂乡在天上、在天上。
日日劳作苦，换来魂归乡、换来魂归乡……”
阿苏南坐在树上，听着随风传来的舒缓歌声，心里面叹出一口气。
这就是夷家人的送魂挽歌，又被称作“灵歌”。这首歌一改夷家山歌的欢快调子，低沉悠远，曲调中的凝重感，一下一下地敲击在听者的心口上。不过灵歌中悲怆的成分并不明显，却多出一种送别的意味，庄重中透着豁达，这大慨是因为夷家人并没有把死亡看作生命的终点，对于夷家人来说，死亡的，仅仅是肉`体，逝者的灵魂会被朗玛神接往天上，与神同享安乐，直至下一次重返俗世。
听着灵歌，想到不再闹腾仿佛一夕长大的朗阿蛮，阿苏南觉着信仰或者可以减轻痛苦，却不能抹掉失去亲人的情感伤痕，尤其是像朗阿蛮那样的内疚感──是的，这首灵歌，送的正是朗阿蛮的外婆，刀月家的老阿妈。
出于毒素蛊虫种种考虑，巫夷人素有停丧三日的习俗，不过雨瘴期间是个例外，据说瘴毒有可能引发尸变，所以这期间何时下葬看的是老天。这一次刀月家比较幸运，今年雨水少，除了刚开始下过几场大雨，后来都只是些小雨，间竭期还越来越长，这才是雨瘴第十天，除开一大早下的那场毛毛雨，到现在都没有再落下一滴雨。所以，满打满算，刀月家的老阿妈只在寨子里停了六天，换了往年，很可能大半个月都法子下葬，整个寨子都要跟着提心掉胆。
不过，对于朗阿寨来说，这却未必是件好事，大家都在说今年雨水太少，搞不好要天干。这也是阿苏南叹气的真正原因，朗阿刀莱这块儿雨瘴过后很长一段时间都不会再下雨，所以瘴雾虽然讨厌，雨瘴天的雨水却对地里的庄稼至关重要，这要是雨水不够真的闹起旱灾，今年的收成可就岌岌可危了。
巫夷不缺土地，他们家的地就不老少，整整十六亩呢（注一），放前世地主了都。朗阿这块儿也不缺水，寨子里面有浅塘有水井，寨子外面还有一条刀莱河，水源来自山顶的融雪，终年不断。但是，朗阿寨是山寨，他家的十六亩地只有两亩在河边，其它都远离水源，去年风调雨顺尚且要背水浇田，他一个五六岁的小娃娃都用背篓一小罐一小罐的背，肩都背肿了，就这样，种出来的粮食也是不够吃，必须要打猎填补。今年若是遇上旱灾，光是想想每天背水背到气若游丝，阿苏南就觉得骨头都在发痛，何况就算是弄个辛苦，收成怎样、甚至是有没有收成都还是两说。
若是秋天严重欠收，就算家里挣来一笔钱，在严重干旱的大环境下，上哪里去买粮食？何况旱灾不只是让人类的食物出现短缺，山林里面的野物也要大量减员，粮食不够，又打不来猎物，家里养的兔子就成了储备粮，哪里还有富余做生意？……唉，他的牛啊，很可能就此没了。
一想到此，阿苏南胸口就堵的慌，说不出的沮丧。
谁能想到，仅仅在六天之前，一家人还在为八十个银角子欢欣鼓舞，做着种种算计，短短数天时间之后，面临的已经是生死攸关的口粮问题。其实想也知道，就算多出一头牛，也不可能逆转阿爸阿妈注定早逝的命运，何况很可能牛已经没了，有了钱，还是要尽量多买些粮食才保险……不对，就算有钱都不一定买得来食物，别人家又不是傻子，谁会卖口粮给你？
看样子不解决生产力低下的问题，大家就会一直穷下去，而大家都很穷，他就奔不了小康！
这个时候，阿苏南才算是真正理解了古代重农轻商的逻辑所在——商品经济，是建立在整个社会的物资出现了极大富余的基础之上的，在绝大多数人都还在为温饱奋斗终身的时候，就算他弄出个龙肝凤胆，没人买得起也是白搭。
当然，这个世界不只有巫夷，据说山外还有个宁阳，据说那地界水美土肥、资源丰盛、人人都很富裕（？）……第一次，阿苏南后悔到心窝子发疼，你说上辈子看小说的时候做啥就没有多走一点心呢，把玻璃的配方记下来该有多好？就算夷家人买不起，可以发展对外贸易嘛。
算了，想这些有啥个用，还是想想在哪里架水车吧……不对，还是想想弄个才能把水车架起来又不让人怀疑到自己头上吧……
