巫夷人家(3)

　　所有人都给逗笑了，阿爸笑着给他解释：“大红袍七八斤重，卖不到2０文钱，纸很贵，100张只有薄薄一叠子，却要五百文。”
　　阿苏南愣住了，不只他，连阿朵都忘了嘴边的饼子，傻傻地看着阿爸：“弄个贵！”
　　只有阿哥略略知晓一点物价：“上次亚阿叔不是讲说只要80文？”
　　阿爸呵呵一笑：“亚罗讲的是芭茅纸，太糙了，不能用来写字。”
　　阿妈感叹：“给读书人用的，都是贵重物事啊……”
　　全家人都沉默了，阿苏南恨恨咬下一口杂粮饼，他在山寨里长到六岁半，至今没出过寨子，不清楚这里的物价，此前猜到纸会很贵，但没想到会贵到这种程度──二十只大公鸡都换不了一叠纸，要晓得他们朗阿寨一家人一年也喂不了十只鸡！
　　阿苏南是乖乖仔，跟大人呆一起的时间比较多，平日听大家闲谈，知晓寨子里的男孩子到了七岁就要进学，不用交纳束脩，但要自备纸墨，买不起就用沙盘替代。所以每个寨子都有先生，先生还兼任医师，夷家人家家养蛊都具备一点医学常识，不过只能应对常见的外伤风寒一类，大一点的病症还是要找先生。据说先生是大巫派下来的，他的生活费也由大巫负责，寨子里只提供木楼给他居住就行了，不过山里人实诚，崩管有没有小孩子读书，大家都会送些鸡蛋瓜果过去，东西不多，胜在心意。
　　据阿苏南所知，这里的学校不是全日制，只上半天学，不留作业，农忙时还会放假。毕竟不是现代，巫夷又没有科举，对于读书自然不如汉民族执着，多数人只求识文断句，像他阿爸，从七岁到九岁读了三年，十岁起跟着家人耕田打猎，到了十二岁上就算是熟手半劳力了，每天不是下田就是进山，从来不摸书本，勉强识得一箩筐大字已经非常的让人吃惊。
　　不过，会读会的孩子也是有出路的，先生会把有天赋的孩子推荐上去，百年间寨子里也有好几个孩子走出山寨，听闻是去了月街，成了“大巫的弟子”──阿苏南过了很久才闹明白，所谓“月街”，不是街，夷家人把城市叫作“街子”，意指“很多条街聚在一起”的意思，所以，“月街”就是“月城”，位于大巫所在的圣山脚下，是巫夷的政治文化中心。
　　“巫”夷“巫”夷，巫夷这个地方，自然是有“巫”存在的。不过巫者离朗阿寨的乡亲们太过遥远，一辈子都见不到一个，远不如去往月街实在，而“成为大巫的弟子”，就此成了山里人至高的荣誉和梦想。大家都不笨，又都读过两年书，对于哪些孩子会读书心里有数，像阿苏南，小小年纪就坐的住，人又聪明有灵性，这才六岁半就被先生收入学馆，整个寨子都说这伢崽必定是个有出息的，说不定将来还会去往月街，所以阿爸阿妈才会急着要给他置办文房用具，若不然山里人家做啥去碰那些个清贵物事，跟其他孩子一样，用树枝在沙盘里面胡乱划划，一个子儿都不用花的。
　　吃罢晚饭，阿朵收拾碗盘，阿妈用带肉的大骨头和着蕃薯山芋还有菜叶煮了一大锅狗粮，又在火塘边调了一盆热水，要阿苏南脱衣服洗澡，别说明天第一天进学，一定要给先生留下个好印象，就算是平常日子，夷家人也都尽量把自个儿收拾的干净整洁，只因这里是巫夷是朗阿，不打理干净就会生病。
　　阿苏南不反对洗澡，但他反对“被洗澡”，尤其是当着全家人的面。所以，打从阿妈搬木盆开始他就像只小狗一样围着阿妈脚边呦呦叫，一个劲儿地嚷着“阿妈阿妈我自己来、我自己来”，企图劝说阿妈相信他的能力，可惜劝说无效，阿妈三两下把人剥光了扔盆里，引得每天都要坐旁边看热闹的阿爸阿哥哈哈大笑。
　　阿苏南哭丧着脸被阿妈用麻瓜布从脖子搓到脚丫子，再用布巾擦干，好不容易可以穿衣服了，旁边的阿哥突然出手，一把将人扛到肩上……
　　可怜的阿苏南就这般光溜溜的被阿哥扛回房间扔到床上，山里不缺木头，棉被却是要花钱的，于是他打小就跟阿哥钻一个被窝。小孩子就是小孩子，阿苏南本来对阿妈阿哥存了一肚子怨气，结果脑袋一沾枕头就万事不知，呼呼入睡睡成一只小猪崽。
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　　第二天一大早，阿苏南被阿朵摇醒，昏头昏脑地穿衣洗脸吃饭，开门的时候给冷风一吹，这才记起今天是他第一天进学的日子，难怪穿的弄个齐整，连小皮靴都上脚了……
　　对于上学阿苏南还是比较期待的，巫夷人有自己的语言自己的文字，这也是他的母语。阿苏南对于前世今生的心态非常微妙，一方面，他知道前世的一切都是曾经发生过的事实，那是他用２７年走过的短暂一生；另一方面，他前世的记忆不是与生俱来，他生于斯长于斯，更有视他有若珍宝的父母兄姐，两千多个日日夜夜虽然不长，但它们鲜活、真实、并且快乐，所以，有时候他觉得自己得了精神分裂，随安和阿苏南并不是同一个人，他用阿苏南的心去感受生活，又用随安的理智去认知这个世界……或许，是他太贪心，前世的记忆不能遗忘，今生的快乐又不愿意放弃？因了这个缘故，别的穿越者或者会出现认同感归属感优越感方面的问题，这于他却都不成问题，他自认不是穿越者，对他来说，前世只是记忆，今生才是实实在在的生活，他打心眼里希望在这个世界好好的活下去，跟家人一起。
　　想起今天要上学，阿苏南立时高兴了，在原地蹦了两蹦，抱着沙盘一路小跑奔到学馆，发现小儿郎们都到了，不过皮小子们都没有呆在木楼里面，一个个正一本正经地在晒场上站桩呢。
　　每一个村寨都有祭台，祭台前面都有晒场，一般来说，这也是寨子的中心位置，是寨子里最热闹的地方。朗阿寨给先生建的木楼就在晒场旁边，学馆设在先生家里，这会子大家站桩的位置就在学馆前面的晒场上。
　　阿苏南眨巴眨巴眼睛，明白了：如今还是初春时节，天亮的晚，光线不好，读书写字费眼睛，反正男孩子们也到了习武的年纪，索性让大家先蹲马步。夷家男子都会打猎，先生也是个会猎射的，他现在为孩子们打打基础，真正的看家本领还是要各家长辈自己调~教。
　　想通了这一层，阿苏南马上放下沙盘站到猴儿群后边，双腿半蹲，双拳握紧，学着其他孩子的样子扎起马步。
　　先生进来的时候，第一眼看到的就是阿苏南，小小的一个人却把马步扎的有模有样，咬着嘴唇，应该是在竭力忍耐……这小人儿，生在弄个闭塞的山寨，连寨门都没有出去过，却给人一种不一样的感觉，好似天生带着一种书卷气，小小年纪就透着一股子从容沉静，让人忍不住多看两眼。
　　先生三十出头，自然是个有见识的，看见阿苏南目光闪了闪，并没有多余表示，不多时晨钟响起，这才叫猴儿们上楼，早读的时间到了。
　　阿苏南擦擦额头上的汗水，悄悄吐出一口气，别的孩子扎两刻钟的马步都很轻松，只阿爸说他身子骨还没长好，一定要等他满了七岁才教他习武，他刚刚站了一刻钟，比别人少了一半时间，却已经有些吃不消了。
　　春寒料峭的早晨，又是七八岁年纪，师娘生怕小孩子给冻出毛病，熬了一大锅骨头菜叶汤，一人一碗，教室里喝的呼呼声不断。
　　蹲完马步喝过热汤，早读就该开始了。
　　讲室设在先生家的二楼尽头，很是宽敞，当中还有一个火塘，取暖、采光、煲热汤，一举数得。讲室里总共有六张长条桌，摆放在火塘两边，每边各有三张。一张桌子坐五个人，朗阿寨人口不多，大多数人家又只送男童进学，学馆里面统共也只有十几个学童，连前面两排都坐不满，这会子光线仍然不好，先生也不要孩子们读书认字，只让大家一起背诵以前教的功课，自己则把苏阿南领到后排火塘边上，单独教他。
　　早在半年前记忆恢复后阿苏南就缠着阿哥教他认字（阿爸的学生时代太过久远，阿苏南强烈怀疑他全部还给先生了），阿哥刚离开学馆两年，教材又讲的是日常生活琐事，诸如“春分过后阿爸种地，秋日来临阿妈缝衣”之类，易懂易记，被弟弟一逼倒是记起来一大半。阿苏南是成人心智，学起来很快，不过他看阿哥每天都很劳累，不忍心天天逼着阿哥教他认字，半年下来一本启蒙读物只学了一半。