巫夷人家(116)

　　伊落：“所以，你的结论是，真正威胁到这个坝子的主要就是旱灾和洪灾？”
　　阿苏南：“对，而且，我觉得完全可以把这两个灾难当作一个来看，只要治理好了水患，旱灾也就不再致命。”
　　伊落点头：“不错，垅关坝子上就有好些个湖泊，洪水来时储水，干旱时候放水，确实是一举两得……好吧，我现在有点被你说服了，他们遭受灭顶之灾的原因是失去了大巫士的庇护，所以才会发生水坝被洪水冲毁这种事，而我们有足够的大巫士，发生这种事情的可能性极小。”
　　阿苏南却断然摇头：“我不是那个意思伊落阿哥。我们巫夷拥有巫士，是神赐给我们的幸运，但是应当把巫士作为最后一道防线最后一道屏障，而不是从一开始就依赖巫士，一切方案都围绕着巫士来制定。否则的话，夷人先祖就是前车之鉴，一旦遇上变故，没在大巫士在场，就有灭族之虞。”
　　伊落这次沉默了好一阵子，然后才缓缓开口：“我承认你讲的有道理，巫夷同时在世的大巫士，从来都没有超过八个，一次凤街战事，就殒落了两位大巫士，还有一位重伤，现在我们仅有四位大巫士，其中一人还旧伤难愈，确实不能事事都依赖他们。但是，道理如此，谁都明白，可是现实当中，若是不依赖巫士，你当如何治水？”
　　让普通人修筑堤坝没问题，可一旦洪峰袭到，真正能够维护堤坝使其抵挡住洪峰的，只有大巫士！
　　伊落知道小崽一直在致力于淡化巫士的作用，却没想到连治理水患都想要摆脱巫士，这在他看来，几乎是注定不能成功的事情。
　　谁知阿苏南却道：“所以，我们不能用以前的老法子治水。伊落阿哥，在圈地读书册的时候我就在想，夷人先祖治理水患的路子走错了，堵不如疏，他们一味修筑堤坝来堵住洪水，所以才会如此依赖巫士，如果当年采用的是疏通，而不是围堵，或者巫夷的整个历史都要改写。”
　　……
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　　嗬嗬，明白了吧，这确实是一篇种田文，只是南仔种的不是一家一户之田，他是以整个巫夷为田呢，一出手，就是九百万亩……其实从一开始，我写这篇文的初衷就是要让他治水，可惜谋篇布局一直都是我最大的短板，拉拉杂杂写了三十万字才写到点子上。
　　明天开始又是存稿箱啦，不过这次只出去4天，29号就回来啦！
　　这几天为了存稿，可把我给累死了……
　　……
　　谢谢大家的水水喔，南仔表示很开心(o^^o)
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第85章 南仔治水
　　六天以后，失落遗迹，宽敞的大厅里面坐满了人，大家相互打着招呼，不相熟的礼貌寒暄，相熟的开起玩笑，满满都是聚会开始之前其乐融融的轻松适意。
　　不过，若是有人认得这些人，恐怕就轻松不起来了——这些人当中，大巫邬重山和巫力司的司长都在，就连因伤在家休养一直处于隐居状态的风源宁长君都到了。巫夷的四位大巫士到了三位，不在场的只有战神伊堤，一来是月街需要一位大巫士坐镇，二来，则是事涉迁移司，他在的话，帮忙站台的意味太浓必须要避避嫌。除此之外，三大司及神庙的重量级人物到了一半，在场的这几十号人，其中有三分之二，拉出去妥妥都是名动一方、在巫夷跺跺脚都能震三响的大人物。
　　剩下的三分之一，则是巫器巫阵方面的泰斗宗师，或者是水利耕种方面的权威匠师，全都是巫夷顶尖的“技术人员”。这些人非常容易辩识，这会子正襟危坐王正极力压下种种情绪的人，必定就是了。这等重要的场合，当然也少不了媒体人，职场新人米萝正手足无措地站在角落里，阿苏南强烈怀疑她家老板阿索涞自己走不开，为了节省路资才会把她打发过来，因为前一段到乌衣的路程她可以蹭诺阿亚的巫马，后一段从乌衣过来又可以搭乘凤官儿的顺风机。
　　至于阿苏南，他一大早就笑吟吟地站在台上，已经站了好一阵子，耐耐心心的，一副又听话又守规矩的乖仔模样。
　　台下风源长君屈起手指叩叩桌面，笑眯眯地问他：“阿南小先生，人都到了吗？可以开始了吧？”
　　“技术人员”们立时竖起耳朵，阿苏南却道：“凤源长君，时间还没有到呢，还差一点点。”
　　他年纪小，人长的乖巧，身上气质干净柔和，面相也看着舒服，座中很多人比他年长五六十岁甚至更多，大都把他当作一个很讨喜的孙辈小孩子看待，立时就有人跟他开玩笑：“小先生人都到齐了吧？人到齐了也必须要等时间到了才开始吗？”
　　阿苏南立即一脸认真地回答：“是的，司长大人，人到齐了也要等时间的，我们要守时。”
　　满堂都是善意的笑声，坐在边上的伊落直想捂脸，这小崽，平日哪有这般“乖巧可爱”？简直就是把年龄优势和外貌优势发挥到了极至！
　　外面的钟声响起，时间到了。
　　阿苏南轻咳两声，一本正经的开始：“大君，两位长君，还有诸位司长督长，诸位神庙尊侍，以及诸位前辈长师，早安！很荣幸能够站在这里……好吧，跟大家讲句实话，在得知我必须要站在这里之后，我紧张的两晚上都没有睡好……”
　　下面有人笑起来。
　　“不过，后来我就想通了，我才十四岁呢，讲错了话大家也不会真的责罚我的，对吧？”
　　这下子一多半人都笑了起来。
　　“反正呢，我就想，这次被送到拢个远的地方，肯定是神明的意思。若不是我刚刚才经历了一次意外的远行，若不是我碰巧读了夷人的古书册，若不是我因为好奇想要找到那些被冲毁的堤坝，我就绝对想不到要用分流代替筑坝，所以这一切，应该都是神明在用我的手给我们迁移指明方向……”
　　听少年东拉西扯，下面肯定有人不耐烦，但没人敢出声打断他——三位大巫士都在笑眯眯地听着呢，还有神庙的那些大侍者，一个个脸上笑的不要太高兴，疯了才会在这个时候出声。
　　开场白讲完，成功地把朗玛神绑上战车，阿苏南这才进入正题，示意站边上充当助理的诺阿亚和朗阿蛮打开成像仪，他身旁的空旷地带上立时浮现出雪山和坝子交汇处的景观地貌，阿苏南指着自雪山上奔流下来的几条河流，开始演讲：
　　“诸位请看，目前我们所处的这个坝子，所有的水源都是来自朗阿山背后的这座雪山，这些河流在流入坝上之后形成了好几条大河，这条，这条，还有这条，至少有三条之多。而我们今天要关注的，只有居中的这一条，我们这几天做了初步的探测，这条河，它不比前巫夷的大邬木叶河小。现在，就让我们先看看这条河流经的线路，它从雪山流下来，大家注意这个地方，它在此处离开山地进入坝子。此处以前，河水两边的植物都很正常，但是，此处之后，大家再看看这些树木，明显要比左右树木低矮很多，形成了一条狭长的矮树带；还有这边，这些野草和灌木，几乎看不到树木，跟两边的植物差别更大。
　　“大家再从高处看下去，变化非常明显……这些地方，就是河水泛滥和改道留下来的痕迹。由此可见，这条河的水流量在这个点之前，都还算稳定，但是到了这里之后，就变得起伏波动，非常不稳定，多的时候就会泛滥成灾甚至改道。至于原因，这个还需要进一步斟测，初步猜想是每当夏季暴雨来临，山上就会形成一些小溪流，由于地势的原因，这些小溪小流最后都在这个地方汇入这条大河，积少成多，由此影响到河水的水量。
　　“所以，若我们打算要治理这条河，治理重点就要放在这个地方，当我第一次从天上看到这条河的时候，我的第一个想法即是，有没有可能，我们把河道挖的深一些，再把河面拓宽，以此来容纳更多的水量，杜绝泛滥，不让它随意改道？”