巫夷人家(125)

　　院子里的阿苏南，这时候所有的心神都用在了小院当中的大小孩子之上，别说是吵闹，就是打雷下刀子就别想惊扰到他。
　　很早以前，当他在刀月家老阿妈的葬礼上昏倒的时候，他就意识到自己身体里有着一份并不属于自己的庞大力量，现在他知道了，那是弥上祖巫暂时寄存在自己这里的巫力。正是这份巫力，加上他本身所拥有的强大魂力，使他拥有了帮助别人觉醒的能力。
　　只是今天，一个又一个的小孩子昏倒，昏倒人数最后达到四十一个之多，当中还包括三个超龄者，他发现自己还是有些托大了，一下子帮助四十一个人觉醒，并非易事。
　　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
　　仍然在调整之中，粗长君暂时是出不来了（……望天）。
　　……
　　感谢“小黄人就素我”,，“安逸巴适”，和“”的营养液，爱你们喔^_^


第92章 幸运之地
　　其实巫力觉醒说穿了，条件只有两个：
　　一是本身血脉合格，可以在受到内心或者外界强刺激的时候引发或感染巫力暴|动，从而进入觉醒期。
　　二是在巫力觉醒期间，身体要有能力吸收进入体内的巫力，经受住巫力对身体的改造。
　　第一条依仗的是先天条件，第二条却是比较复杂，因为巫力可不管你的身体承不承受得住，一旦暴走即会蜂涌而入，若是承受不住，其结果自然是暴体而亡。而且随同巫力一起进入体内的，还有各种瘴邪，这些东西就好似细菌或者病毒，趁着巫力涌入旧平衡被打破、新平衡尚未建立之机，不停地冲击各类健康细胞及脏器，以达到蚕食吞噬的目的，所以，巫力觉醒才会异常凶险异常痛苦。
　　道理很简单，但实际操作上，却是一点都不简单，时至今日，人们能够做到的，也仅只限于控制外部环境，尽量减少进入觉醒者体内的外界瘴邪。
　　而祖巫的不同就在于，他们可以影响甚至是控制巫力觉醒的方方面面。
　　引发巫力暴|动的真正原因实际上是魂力，自行觉醒的三大祖巫，无一例外都拥有非常强大的魂力，这也是他们可以自行觉醒、其后又帮助其他人觉醒的首要原因。可惜几位祖巫生于乱世，所有的心力都用在了生存之上，没有精力去著书立说做研究，此后巫夷一直都被当作“魂力禁区”，对于魂力的了解非常浅薄，这一点至今无人知晓。
　　以十年前的“朗阿觉醒事件”为例，十一个巫士当中，朗阿蛮血脉勉强合格，魂力也不算弱，所以才会在遭受到强刺激之下引发巫力暴|动（注意，仅只是引发暴|动，跟祖巫的“自行觉醒”完全不在一个层面）。至于其他人，他们的血脉仅只是“接近”合格，正常情况下压根不会受到“感染”。所以，他们能够觉醒，真正原因是阿苏南在接收到了来自朗阿蛮的“巫力攻击”之后，身体本能地释放出强大魂力，他们因此而受益，“意外”感染，进而诱发巫力暴|动，进入觉醒期。
　　而一旦觉醒开始，祖巫拥有的强大巫力就派上了大用场，他们可以非常轻松地荡平周遭所有瘴邪，还可以吸走觉醒者体内多余的巫力，以此来保证觉醒者平稳度过觉醒期。
　　所以每个祖巫，都拥有强大的魂力和巫力，二者缺一不可。而阿苏南的奇特之处在于，他的魂力足够强大，却没有丝毫巫力，但他跟弥上祖巫渊源颇深，可以“借”用弥上祖巫的巫力，因此在十年前的“朗阿觉醒事件”上，阿苏南事实上扮演了祖巫的角色，十一个人能够成功觉醒，他居功至伟。
　　只可惜借的就是借的，跟自己拥有还是有极大区别，当年只有十一个觉醒者，他游刃有余，而如今面对四十一个人，要同时吸走四十一个人体内的多余巫力，就有些力不从心了。
　　勉力支撑了一阵，阿苏南很快有了决断，这样下去他撑不了多久，决定先放弃几个身体条件比较好的，让他们自行承受过量的巫力，毕竟他们挺过来的机率要比其他孩子大很多。
　　正自此时，脑海里突然显现出一幅“线路图”，随之响起祖巫的声音：“我在你体内筑了三个气旋，你试着把巫力引入气旋。”
　　阿苏南惊喜交加，顿时生出种柳暗花明的激动感，没想到还有这种神操作，大神就是大神，祖巫就是祖巫啊！
　　这时候他也没功夫去细想这几个气旋对自己意味着什么，赶忙把巫力引导过去，刚刚还逼的他手忙脚乱的庞大力量，一进去便石沉大海，刹那间消失的干干净净。
　　……
　　……
　　这一天的朗阿寨，又一次成为“幸运之地”，四十一个原本不可能觉醒的觉醒者，无一例外，全部安然度过危险期，成功觉醒！
　　而且，四十一个人当中，年龄在九到十二岁之间的只有二十七人，余者都在“黄金三年”之外，其中最小的觉醒者年仅四岁，最大的，已经十九岁。
　　十年之前的朗阿觉醒，觉醒的人数不够多，见证者也不够多，且都是穷乡僻壤的蒙昧之民，所有人都莫名其妙，影响力自然有限。这一次却是不同，四十一个觉醒者，上千人目击，且朗阿寨位于前往新安坝子的必经之路上，消息很快扩散出去，想要低调都没有可能。
　　而消息一经传出，立即轰动整个巫夷，也震傻了整个巫夷。
　　要知除了祖巫，再没有人可以帮助他人觉醒，这是万年以来所有夷家人的共识。难道说，巫夷又出了一位祖巫？十年前的觉醒事件又一次被翻出来，两次都跟阿苏南有关，难道说，阿苏南就是那位祖巫？可是，他明明没有觉醒，连巫者都不是，没有巫力的祖巫？……这不是滑天下之大稽嘛！
　　……
　　对于由自己引发的这一系列后续问题，阿苏南并没有太在意，他在半晌午的时候睁开眼睛，整个院子只剩下他和四十一个仍旧处于昏迷之中的觉醒者。
　　抬起头看看天，天上正下着雨瘴，却有一支巨大的“雨伞”覆盖住了整个院落，跳下石桌，来到撑伞的伊落面前。
　　“伊落阿哥，这次的麻烦可能有点大。”
　　“无妨，我家阿南是幸运之子，就该堂堂正正神彩飞扬地活在这世上，不用委委屈屈过日子！”
　　两人相视而笑。
　　阿苏南不再是个小孩子了，他不想一味隐藏能力，一是巫夷尤其是后巫夷的移民们，他们需要他的能力；二者，是藏头藏尾过日子太累心，太没意思；三来嘛，当然是他确信即使能力昭显于世，也不可能招至祸端——和平时代突然冒出一个祖巫来，肯定会给上层带来莫大压力，引发权力地带上的一系列暴风骤雨，但是，他阿苏南压根就不是巫士啊！
　　至多，就是被送上神坛，当个民间的精神领袖，不过这种可能性也不大，因为他自己压根没有这方面的想法。
　　简言之，就是他对于权力无欲无求，没有挡别人的道，而他有伊家护着，想要动他，那也得惦量惦量自家的份量。再说他自己也不是毫无自保之力，何况暗中还有个祖巫，所以今天才会临时起意做出这个看似苍促的决定。
　　……
　　返回学馆路上，沿途阿苏南接收到无数狂热的目光，幸而先生和师娘待他还是老样子，倒让他生出一股莫名的歉然，因为先生家的两个小孩子都没能觉醒。
　　先生很豁达：“能不能觉醒成为巫士全凭神的意志，跟你我都不相干。做不成巫士，做个普通人也挺好，只要是他们能有你半成的出息，也就不枉此生了。”
　　伊落笑道：“还有亚仔呢，说不定下一次的觉醒者当中就有他。”
　　师娘闻言笑道：“那就再好不过了，借您吉言。”
　　亚仔是“双日伢崽”，是因为双日共临才得以降生的孩子，现在只有两岁，年岁不够今天没有到场。
　　……
　　吃过午饭，两人返回房间，伊落道：“这下你不用发愁护送移民去坝上的事情了，我看不只是神庙，就连巫力司都会在第一时间赶过来。”