巫夷人家(81)

　　凤、官、儿、不、干！
　　“我又不是马车，我不要带别人！”
　　“凤官儿，她不是别人，她是我、阿、妈！”
　　“你阿妈也不带，我只带巫士。”
　　“呵，我是巫士？”
　　“你不一样……”
　　“哪里不一样？”
　　“哪里都不一样。”
　　……
　　跟只中二期的破鸟简直没道理可讲，阿苏南差点没给它气死，偏他还拿这只破鸟完全没撤，此时此刻，真真是万分想念传说中的主仆契约——去TNND平等，这混鸟就是欠教训！
　　“好吧，那你现在马上回月街去，我跟伊落说我还你自由，从今往后你想去哪儿就去哪儿，想做啥就做啥，全都跟我没干系……”小少年也是有脾气的，终于发火了。
　　这下子破鸟又怂了，耸着毛，缩在枝上，一副任打任骂就是不听话的怂样，阿苏措连带阿爸阿妈都给它逗的憋笑——他们虽然不清楚这两只吵架的具体内容，但看刚才两个鸡飞狗跳……呃，不对，是鸟飞崽跳的情形，加之阿苏南时不时冒出来的几个字，都猜到是凤官儿不愿意载他们。
　　没人觉得有啥不对的，凤隼，神鹰呢！不愿意载他们不是很正常吗！
　　最后还是阿哥出面调停：“要不凤官儿把马车上的货物带走一些，挪出位置给阿妈她们坐？”
　　破鸟的小眼睛一下子亮了……
　　半刻钟后，凤官儿独自上路，这货力气大，把整个马车的货物都背背上了，跟它的“名义主人”讲了一声在落脚的寨子碰头，“嗖”的一下就没影了，跑的贼快。
　　阿苏南气恨恨地盯着它消失的方向，好一阵才想起问阿哥：“做啥你们买了弄个多的物事？”
　　满满三大车呢，就算凤官儿带走一整车，还剩两车，更别说每个人背上还背着一个大包袱。
　　阿苏措摸摸鼻子，很无奈地从头说起。
　　话说阿苏措自当日乌衣食坊一别，先是回凉水坊睡了一觉，翌日赶往西河湾。
　　虽然从月街到西河坐天车只要一个钟点，自认家底有限的阿苏措还是省钱为上，选择了最实惠的出行方式：租用巫马。天车走巫阵，耗时一个钟点，资费二十五个银毫；巫马走车马道，耗时六个钟点，资费两个银毫，不及天车的十分之一。
　　两个银毫相当于两百个银角子即两万枚铜钱，对普通人来说也是天价。所以银毫这东西只在巫士当中流通，普通人中也就只有大商号进行大宗采买的时候会带上一些便于结算。
　　原本一切都挺顺利，阿苏南在西河湾等候一天，楼船按时抵达，他在码头顺利接到家人，打算在西河休整一夜，第二天一大早上路。谁成想刚一见面所有人就异口同声，强烈要求在西河湾逗留一天，只因他们想要采买货物，带到木关河滩去贩卖！
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　　早晨事情太多，每天都急慌慌很赶的赶脚，干脆推迟半个小时，多给自己一点时间磨磨蹭蹭^ - ^
　　昨天毛有点不顺，多谢小伙伴们顺毛哈，报告现在毛已捋顺，满血复活中……
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第60章 邬赫一家
　　原来当日萝苏家赔偿了三百个银角子，阿苏措很大方地拿出二十个，给船员添了两道菜再给半船船客都添了一杯酒，又给三个朗阿来的小阿哥每人二十个银角，青阿叔五十，余下的请青阿叔带回朗阿寨交给管事阿叔，说是接济一下寨子里的贫苦人家……总之就是一个没留，全都撒了出去。
　　青阿叔自觉受之有愧，几个小阿哥也很懂事，看巫士大人急着赶路没有另生事端，等到阿苏措前脚一走，后脚他们就要把银钱退还给阿苏阿爸，阿苏阿爸自是不肯收，还教训他们说这是萝苏家的赔礼钱，断没有自己拿走的道理，几个人这才做罢。如此一来，所有人手上都有了银钱。
　　船上日子枯燥，勐扎勤走南闯北是个故事篓子，闲来无事大家都喜欢听他摆说闲话，当听他讲说西河湾的货物运到木关河滩最少都有一两成的利，一个个即刻动心了：一成的利，二十个银角就变成了二十二个，两个银角就是两百钱，平日里哪有这等好事？
　　于是船到西河，所有人都要跟着勐扎勤去采买货物，看着眼巴巴盯着的自己的一双双眼睛，阿苏措还能说啥，于是就有了阿苏南看见的装的满满当当的三辆马车——每个人都有收获，阿苏家采买的最多，因为阿爸阿妈手上的银钱最多。
　　最后的结果就是，他们雇了三辆马车上路，一辆装载货物；一辆是阿苏措这些年陆续置办起来的家拾，阿妈阿爸既舍不得送人又舍不得贱卖，非要运回乌衣去；剩下一辆则是勐扎父子的货物，用他们的话说，虽然此行本不是为了做卖买，但既然走了这条道，空着手着实是不应该。
　　然后，大家放着马车不能坐，一个个跟在马车后边走，身体疲惫，心头却是畅快，正所谓“痛、并快乐着”……而阿苏措堂堂一位巫士，竟然跟自家阿爸一起做了马车夫。
　　如今马车空出一辆，阿苏阿妈和巧月阿朵立即爬了上去，一副劫后余生的样子，仿佛刚才雄纠纠走在队伍当中，口口声声讲说“这一点点路哪里用得着坐车、夷家人哪有弄个娇贵”的人是别人假冒的。
　　阿苏南哭笑不得，如今家里哪里还会在意这几个银角子，奈何就连阿哥都反抗无力，他也就很聪明地不发表意见了，转头招呼青阿叔和几个小阿哥都上车，运送货物的马匹跑的不快，力量却是足够，余下的路程大家都有车坐了，就是这种马车没有减震装置，坐起来不太舒服。
　　阿苏南对于凤官儿的气恼总算是消减了几分。如此走了十来日，一行人才算是安全抵达木关河滩。
　　……
　　木关河滩位于浅山和垅关坝子的交汇处，它不是“滩”，而是一座繁华的街子，发源自后巫夷莽莽群山的两条大河——木关江和大邬木叶河——在此相遇。
　　两条河流都发源自后巫夷，但流经的线路却是大相径庭：大邬木叶河来自后巫夷中部，一路向东横跨整个前巫夷，其后流往宁阳方向；而发源于后巫夷北部的木关江，则是流向南方，在垅关坝子的东部边缘勾画出一个半圆，最后消失于后巫夷南部的崇山峻岭。如果说大邬木叶河是滋养了整个前巫夷的母亲河，那么木关江，则绘出了垅关坝子的大半个轮廓，所以垅关坝子的那个“关”，既指木关河滩，更指木关江。
　　木关河滩是一座非常奇特的街子，位于垅关坝子的东南端，距离月街有一千六百里地，但是，她却是巫夷的第二大城池，居住着将近二十五万常住民，另外还有数万人常年旅居于此。这个，无关地理位置或者气候物产，原因只有一个：木关河滩出巫士！
　　巫士占巫夷总人口的比例，是随着外界环境的变化而变化的，当环境特别恶劣的时候，觉醒巫士的比例就会大幅提升，而像现今这种风平浪静的时期，巫士占总人口的比例，一般都维持在百分之一左右，即二千一百万人口之中有二十余万巫士。但是这个1%，是全巫夷的平均值，实际上各地的比例都有差异，最糟糕的是后巫夷，二百三十万人口，不要说两万两千，目前出生于后巫夷的在册巫士，只有可怜巴巴的四百余人，说万里挑一都不过份。
　　世上有后巫夷那样的倒霉蛋，自然就有木关河滩这样的幸运儿，巫力觉醒比例接近9%，基本上十个新生娃崽中就有一个会觉醒，可说是全巫夷独此一份，连月街都没的比——朗玛神在上，天晓得木关河滩是不是拯救过全巫夷，如此得神恩宠！