好友(245)

　　然后她对第五岐说：“阿岐，第五家是武家，和荀家一荣俱荣，况且，孝和皇后也出自你家，恭哀皇后又是你姑祖母，所以我们都是自己人。你和八郎交好，这是天意，我很高兴你们两个能做朋友。我接下来的话不好听，不过是实话：人的情义、意气在年少时和年青时最为纯粹，年岁增长，知道了往后的路不好走，梦想受挫或破灭——于是当年同行过的人纷纷走散了、变心了，别说朋友之间不再熟悉对方，可能自己都不认识自己了。人是很容易变心的，三年、五年，或者十年，可能都看不出什么，但是没准第十年里的哪一天就变心了，所以我要你记住我之后的这几句话，不论过多少年都不要忘记，就算以后有恼怒的时候、有拔刀相对的时候，也要留下一念，想起这几句话：你还年少时，我外甥对你不错，请你珍惜我外甥对你的义气，记住他的好。”
　　第五岐回答长公主说：“殿下，岐一定记得，绝不会忘。西北兵乱后，外族屠戮公卿，岐之母家安德杨家未曾离开长安，族中遭逢国难，而父家在东都……又逢变故，岐之一生，与我朝命运相共。岐到建业后，孑然一身，不能以真面目示人，而恨意又刻入骨中，有时竟有已活成鬼影之感——然而郡王在找‘第五岐’，于是岐知道自己还活在现世，与现世有所联系，不是活在无间地狱中，不曾变成饿鬼。‘第五岐’因郡王和殿下而复生，这个名字里印着郡王的痕迹，岐此生不会改名，此生都会珍重郡王的义气。”
　　长公主因为第五岐的话而动容，轻叹了一声，“不容易啊，阿岐，你过得不容易。可我还是要你发誓。”
　　第五岐起誓说：“岐对天立誓。”
　　长公主点了一下头，表示赞许。长公主知道自己的要求有些不近人情，但是她是经历过人情变故的上位者，在几次大起大落后，她终于走到如今的位置上，她明白威严的含义——比起人情，她更看重威严。
　　威严和命令往往比人情更加坚牢，人情温和如水，也容易像水一般流逝——而威严更像是一种敲打，持有将命令刻入骨中的力量。她关心自己的外甥，而她又位高权重握有威严，因此，她要为他的外甥动用这种东西，命令并且提醒第五岐：牢牢记住一些事情，不要忘记。
　　荀靖之换了话题，问长公主说：“姨母是从宫中来的么？如果是的话，不知道舅舅怎么样，舅舅还好吗？”
　　长公主回答荀靖之说：“是，我是从宫中来的，我会在宫里住一阵，陪陪你舅母。姑嫂之间，近些年不常相见了。深宫不比王府，以往年轻时，我们感情很好，见面也多，年纪一岁岁见长，本以为该更自由些了，没想到见面反而更少了。我和陛下是兄妹，我住在宫中，也陪陛下说几句话。你舅舅这一阵心里不好受，夜里睡不着，精神不好，我看他吃完药后才出了宫。你舅舅让我来看看阿岐，他不好受，他说阿岐更不好受，毕竟阿岐认识那个人很多年了。”
　　那个人，假房安世。陛下不愿意提起他的名字，只用“那个人”代替。
　　长公主向身侧的侍女示意，侍女向第五岐呈上一轴卷子。
　　长公主对第五岐说：“阿岐，收下卷子吧。不久之后，朝中会为你办封侯礼，你的衣服已经快要做好了。卷子上写了封侯礼的过程，封侯有五奏五拜，致祭拜、跪受封拜、起立拜、索印拜、辞退拜。你看一看卷子，到时候行礼，心里也有数。不过也不用紧张，你曾受封过，应该知道行礼时，会有礼部的人跟在你身侧提醒你，出不了什么差错。封侯的事，你可以客气，表面上推辞一下，做出谦虚的样子，但是你千万不要真的推辞。”
　　“岐……”
　　长公主抬起手，示意侍女将卷子放在第五岐身侧的几案上，然后对第五岐说：“你先听听我说的有没有道理：你不要推说自己年轻，受不得侯爵之位。我今天来这里，就是来劝你不要推辞的。我先不说权力，只说你的以往，你以前就受封过县侯，本来就享有侯爵的尊位。你南来之后，我力主重新为你封侯，要有确实的封地，陛下也是这样想的——而你必须接下这个爵位，这不只是为了面子上好看，也是要你与荀家共进共退，是要第五家——一个与荀家息息相关的高门武家——再次负起责任，这是要让天下人知道，我朝还有武家在，武家还是高门、还有无限荣光。”
　　长公主说话时，拔下了一支头上的錾金发钗，放在了案上，她用指尖触摸钗头的花纹，道：“我今天换了隆正年间的衣饰，这支发簪是我年轻时用过的发簪，我戴起它时，竟然有落泪的冲动……太久了，已经太久了，朝中没几个人敢提‘北方’，一提起北边，录公他们就要说什么‘明夷之败大伤国力’、‘恐惧祸水南引’、‘恐惧建业空虚外族偷袭’之类的废话。北方变成了不可提起的地方，说了仿佛就是犯错，可是我们是北人，我们该提起北方——陛下需要一个重提北方的契机，而第五岐重新封侯，会是这个契机的开始。”
　　长公主对跟随自己一起来高平郡王府的宫人说：“我特意带你来，为我吹一支篪曲吧。武家有三雅，武雅射，骑射乃武家本色；文雅诗，以诗修观照万物之情，以尊生；乐雅笛，以笛修沟通天地之心，以止杀。在乐声中，武家以笛为第一雅、以篪为第二雅、以尺八为第三雅。”
　　宫人应道：“是”，自竹匣中取篪。篪是一种横吹的乐器，音色文雅低沉，似埙又似箫。
　　长公主对第五岐说：“你与房安世说话时，我就在门外。现在我要说一说他提起的话。阿岐，或许他的话中，有让你感到恐惧的东西。我令宫人吹一支《宿雾》，北风吹海，有雾冥冥……篪乃是乐中第二雅，其声比笛沉郁，比尺八清越，一支篪曲恰如我的心境，这支篪曲既是怀念武家的荣光，也是怀念我的过去。我的话说给你听，也说给八郎听。权力之路，并不好走，我已走在这条路上了，其实你们尚未真正踏上这条路。”
　　作者有话说：
　　* 《尚书》：貌之不恭，是为不肃，厥咎狂，厥罚常雨，厥极恶，时则有服妖。
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　　六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。高平郡王曾经问六如比丘尼，为什么忍辱在持戒之后、在精进之前，六如比丘尼有所答。第五岐以“柏中水”一个男宠的身份出现，他没有觉得这个身份下贱，坦然接受，是“忍辱”后的“精进”，这也是崔琬、假房安世等人输给他的一个原因。


第175章 象罔3
　　我于天下亦不贱矣。
　　宫人持篪在手，横吹竹篪。宿雾生于海上，经年不散。
　　在篪曲的尾声中，长公主开口，说：“八郎是郡王，阿岐是县侯，然而获得王侯的爵位不等于获得权力。爵位只是一种荣光，获得了爵位，但是想进一步握住权力，那是很难的。权力和官位有关，一个人须得参政，才能真正触碰到权力。房安世屡屡提起‘权力’这个词，而我与权力、荣光，都周旋太久了。
　　“我于天下，亦不贱矣①——我不必谦虚，如今我是座中最尊贵的人，我是一位皇帝的女儿、是一位皇帝的妹妹，我姐姐是皇太女，我哥哥是太子。不过，我曾经从一位公主变成了一个庶人，像乞丐一般南下，被流放到了岭南蛮荒之地。那时，纵使我是皇帝的女儿，那又怎么样呢？我在岭南照样过得很苦，我和儿女们住在破草屋里，我们借不起黄牛，必须亲自耕田。我从前知道岭南出产象牙、蚺蛇胆、海马、鲛革、甲香，但是它们都与身在岭南的我无关。
　　“我用木棍在沙土上写字，我的邻居问我说：‘你这是在写字吗？’我说：‘是。’她问：‘你是要教你儿子认字吗？’我说：‘是。’她说：‘为什么要认字呢？我不知道你是谁，但是你都和我一起耕地了，你比我还穷，你就老老实实地种地吧。你扒着过去不放，是吃饭的时候能靠过去多咂摸出点咸味吗？你和你儿子应该省出那些时间，和我去地里锄草。’在她的规劝中，我忽然发现，原来我真的是庶人了。