好友(118)

　　奉玄和佛子在沧阳郡离海边很近的平宁县住了三天。
　　天上下了雪。奉玄和佛子看过雪前的大海，看过雪中的大海，也看过雪后的大海。奉玄后来想起“平宁”这个地名，总会想起湿寒的海风、海、大雪和提线傀儡——关于“平宁”的记忆好像是一段与现实截然不同的记忆，以隐约的涛声为背景，交织着诡异的傀儡戏文和雪的清气，它们似乎没有发生在现实中，而是发生在一场梦境中。
　　奉玄看的傀儡戏是《牡丹骷髅》，这戏来自经变故事，诡谲绮丽，故事里有多情的小姐、胆怯的书生、割肉的孝子、凶暴娇媚的虎中美女、提灯说佛法的傅粉骷髅——那骷髅嘴中有一条舌头，能念佛经。凡此种种，热闹一场，最终归于空幻，最终连佛法都消散了，傅粉骷髅没了舌头，独自栽倒在戏台上，揭示出一个“死”字。
　　一行傀儡艺人与佛子和奉玄同住在一家客舍中，在客舍搭了戏棚，每天吹拉弹唱表演傀儡戏，他们有一个提线骷髅傀儡，手里拿着佛珠，专用来演《牡丹骷髅》里的傅粉骷髅，大小如同三月婴儿，有人说这个傀儡是用婴儿骷髅做的，晚上会发出婴儿的笑声，人们觉得诡异害怕，反而都来围观。奉玄知道那个骷髅傀儡只是傀儡，绝不是骷髅，婴儿的头顶有囟门裂痕，在一岁后才会消失，而那个骷髅傀儡的头顶什么裂痕都没有。
　　雪下得大的时候，不方便出门，奉玄和佛子就在客舍里看傀儡戏。一场戏终结，龙海郡传来了消息，一把将奉玄回忆里关于“平宁”的梦打得稀烂。
　　卢州镇军将军有六印，麒麟四印为常印，虎、熊二印为紧急调军印。镇军将军回京述职，只需带二常印、一紧急调军印，会剩下两个常印、一个紧急调军印供部下处理事务时使用。
　　龙海郡传来消息，卢州剩下的那枚紧急调军印丢了。
　　作者有话说：
　　①星火游龙，灯波明海。——吴湖帆《满庭芳》
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　　“大厦将颠”卷结束辽，大厦将颠，“将颠”就是还没颠（泥奏凯），倒塌倒计时马上开始。楔子里提到过的乾佑九年将至，高能预警一下，下一卷会回扣前三卷的大部分伏线，可以猜猜哪些是伏线，下一卷酸爽度？？？%
　　中·吾身荣华


第92章 梅荣1
　　坟土未干而身名并灭
　　当奉玄再次成为“荀靖之”时，韦衡已经死了。有一天荀靖之读书，看见“坟土未干而身名并灭” ①一句话，又想起了韦衡。他会记韦衡一辈子——他无法忘记“韦衡”这个名字，一如他无法摆脱“韦衡”的影响。
　　韦衡曾对奉玄说：“我这个人不怕留下恶名、不怕被人恨，只怕死了就被人忘了。”
　　韦衡问奉玄：“我的好弟弟，你有没有想过，狂尸到底意味着什么——为什么世上会平白出现尸疫？我是一个将领，我只需要消灭尸群。可是当我再进一步，真的去面对尸群时，我不敢继续想了。”
　　被称为尸群的群体只是一个“相”，人们需要消灭外相，可以完全不问外相背后到底隐藏着什么。不过，韦衡在面对外相时提出了自己的疑问：尸群到底意味着什么，“狂尸”到底是什么——将之单单命名为“狂尸”，赋以污名，是不是人们错了？几乎没有人像韦衡这样进行过追问，仔细追问过并尝试予以回答的人被韦衡割去了舌头。
　　韦衡心思缜密，想事时往往比常人更进一步，他会去追问，但是当他追问得到的回答妨碍了现实，他会毫不犹豫抹去那个回答。对韦衡来说，现实里千万百姓的性命比一个虚无的追问的答案更重要。韦衡看重现实的结果。
　　乾佑七年十一月末，卢州发生军印失窃案，卢州镇军将军的虎印丢了，就丢在奉玄和佛子离开龙海郡那几天。韦衡身边的高勒从龙海奔赴沧阳，亲自请奉玄、佛子和四个送他们来沧阳的士兵回一趟龙海，洗去盗窃军印的嫌疑。
　　高勒以对待客人的礼仪将奉玄、佛子带回了镇军府，没有将他们带去牢狱。进入镇军府，高勒要求众人上交武器，四个护送奉玄和佛子去沧阳的士兵交了刀，奉玄将刻意剑交给了高勒，佛子只将春冰剑交给高勒，没有解下杀生剑。
　　虎印失窃后，镇军府内外都设有重兵，高勒说：“第五郎君，把剑交给我吧。你信不过我吗？这镇军府里也到处都是士兵，你们很安全。你把剑给我，咱们走一个过场罢了。”
　　佛子说：“如果剑不在手上，那就把命交到了别人手上，谈不上安全。”
　　高勒说：“郎君，我也是奉命办事，不要让我为难。”
　　佛子说：“你按小韦将军的命办事？让韦衡亲自来，否则我不解剑。”
　　“何必呢？”高勒说：“一把剑罢了，不必闹大了。”
　　佛子说：“是，何必呢？一把剑罢了。你留给我。”
　　高勒冷笑了一声，说：“第五郎君，你这样不配合，别人恐怕会怀疑军印失窃真的和你有关了。”说完抬手，周围持长戟的士兵围了过来。
　　高勒执拗地要求佛子解剑。奉玄小声叫了一声“好友”，他不明白佛子为什么坚决地选择了不解。
　　奉玄不明白佛子为什么不肯解剑，他尚且不知道阴谋能有多么险恶。佛子绝对不会轻易把剑交出去，这是一条由血凝成的教诲，由他的姑母亲自教给了他。
　　隆正十九年秋，金吾卫第四次奉敕搜查第五家宅邸，第五家未曾分爨，旧宅在长安开化坊南部，佛子的姑母、父亲、叔父都住在其中。金吾卫手中持有敕令，不应滥杀，然而佛子那时藏在侧厅的房梁上，亲眼看见他姑母死了——那天下了大雨，佛子的父亲和叔父都被太子请去东宫，家中只有他姑母在。
　　在那次搜查前，第五家早已被搜查过三遍，金吾卫进入宅邸后，像前三次一般要求府中众人交出兵器，并且收走了屋中悬挂的佩剑。武器被尽数收走，那次和金吾卫同去第五家的酷吏像对待畜生一般，将第五家的家仆一个接一个地折磨着杀死。雨水和血水混在一起，在家仆的绝望呻`吟声中流淌。没有人向着佛子的姑母动手，但是他们要他姑母死——他们要第五琼必须死！佛子的姑母想要自刎速死，可是手里连能够自求一死的宝剑都没有，最终只能借一支蜡烛和灯油，烧死了自己。那天长安的天色真是昏沉，火在雨中燃烧，第五家的堂屋轰然倒塌。
　　百年来首次收复陇州、为许朝打下关西地区的大将军第五凭，守住陇州的卢国公第五知明，开国郡公第五贞吉……第五琼、第五璋、第五珩。四世荣宠，一门二卿，第五家一夕倒塌。
　　太子说自己尊重第五内相。金吾卫说自己奉敕行事。只有酷吏认了罪，说自己求功心切犯下了大错，替人背下了所有的罪过。佛子的姑母——第五琼——一位名动天下的女官，就这样不明不白地死了。
　　佛子不肯解剑，他姑母用死告诉他，握住剑就是握住了自己的命。剑不但意味着人可以为自己的生路拼搏，还意味着人有权力决定自己的死。人握着剑，可以有尊严地死去。
　　奉玄看到佛子的神色，知道他不会解剑，所以对过分执拗地高勒说：“高大哥，我和好友愿意回来，既是为了自证清白，也是对你的尊重。我们已经跟你回来了，我的剑也给了你，你是不是也可以退一步？”
　　高勒说：“奉玄兄弟，有些事儿我做不了主。解剑是规矩，你不能问我，要问规矩。”
　　奉玄到此时察觉出了不对劲。一把剑罢了，高勒又不是不认识他和佛子，为什么要如此计较。虎印丢了，龙海郡气氛紧张，可是高勒难道要把所有人都怀疑一遍吗？
　　佛子说：“我不知道这规矩是谁定的。”
　　“郎君又开玩笑了，规矩就是规矩，你听就是了，不要问那么多。”高勒说着挥了一下手，对士兵说：“取兵器，别伤了人。”
　　士兵们围了过来，佛子抽出了杀生剑——杀生剑出必见血，奉玄看到剑光时心中惊骇。