好友(112)

　　他说：“我有时候觉得，人们有心反而是种拖累，不如没有心好。我初读汉家之书时，看到儒门有几句话，一直觉得疑惑，那几句话我记得很清楚：‘子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。’①意思是说：你穿尧的衣服、说尧说过的话、行尧所行的事情，那你也就是尧了——那人的心呢？如果这个人只是行为上按照尧去做了，他做了好事，可是他心里不那么想，他心里想杀了所有人，那他到底算什么——他是尧那样的圣人，还是一个坏到无可救药的恶人？一个人如果怀着好心做了坏事，他本来想救人，却杀了一百个人，那他又到底算是好人还是恶人？心和行为、行为的结果，哪个重要？我想不明白。可是我看过太多的死人，我现在只觉得结果更重要，所以人还是没有心更好。”
　　佛子对韦衡说：“小韦将军，我在岐山佛门听人辩法，曾听一人这样说过：忠孝仁德只是虚名，为了达成好的结果，人可以不要虚名、不择手段。小韦将军怎么看？”
　　韦衡说：“佛门有言：‘一念成佛，一念成魔。放下屠刀，立地成佛。’我不喜欢前两句，只能稍微认同后两句：重要的是不是心里怎么想，而是手要真的放下，是要做出一个结果。”
　　佛子说：“那是禅宗和净土宗会说的话，我在法相宗求师，不认同这四句话。恶人不会因为一丝善念就抹去过去做的恶，他的恶行一笔一笔都要被记得。”
　　韦衡笑了一下，说：“那你不就是和我想的差不多吗。一个人做过恶，所以才会有恶行。假如有一个人，什么都还没做过，在一切行动之前、一念刚刚生出之时，选择了成佛、成魔，那这几句话是可以说通的。只可惜，人如果活着，就必须行动，否则就不算活着。当人行动的时候，一端连着人的心意，一端连着行动的结果，我见卢州死了太多的人——卢州有很多有好心的将领，他们只有好心，但是做不出好的结果，他们的行动只导致卢州一批一批人惨死在尸疫里。我见过太多死人，几万、十几万，为了不再见到死人这个结果，我必须选择从结果看待一件事情。”
　　奉玄听韦衡这样说，忽然明白了——韦衡从来都是韦衡。韦衡看重结果，心里这样想，也确实就这样去做：宣德有难，他不想看见宣德继续死人，于是就敢在没有朝廷许可的情况下行动，直接带兵南下。韦衡要李延龄死、要贺兰奢杀陈坪，要割疯道士的舌头，那时他的心和他去救宣德时的心并没有太大的差别，他没有变，奉玄觉得他变了，是因为他尚没有看清他——韦衡从来都是这样，他要一个结果，而达成这个结果的手段和行为是否残忍、是否合理，不是他主要考虑的。
　　韦衡穿了一件暗红色的襕袍，他身侧的红色蜡烛静静燃着，已经燃烧过半。渐觉流珠走，熟视绛花多，宵深色丽，焰动风过②……长久地凝视灯焰容易带来错觉，奉玄看见融化的红色蜡油顺着烛身滴了下来，好像是一滴一滴泪珠滑落。他想起在鹿施郡，佛子为他念过的乐府诗：“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。”③
　　奉玄的目光从蜡烛转向韦衡，韦衡那一头银发在烛光下看，真像是一头白发。佛子念过红泪的典故，红泪是很悲伤的泪水，那支蜡烛好像是在替人垂泪。知行不是总能合一，奉玄原本以为心是最重要的，但是现在他难以回答心和结果哪个更重要，他也难以评价韦衡。
　　作者有话说：
　　①子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。——《孟子·告子下》
　　②渐觉流珠走，熟视绛花多。宵深色丽，焰动风过。—— 萧纲《对烛赋》
　　③红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。——温庭筠《达摩支曲》
　　————
　　南朝四朝：曹、卫、吴，沈。
　　北地前朝：赵。


第88章 祸种3
　　“我有喜欢的人。”
　　奉玄觉得自己不算是一个敏感的人。
　　奉玄并非对各种情绪无动于衷，他能察觉到各种情绪，但是自己很少有激烈的反应，很少动怒、很少愤恨、很少有狂喜的感受。在察觉情绪时，他可以称得上敏感，但是在察觉之后该做出反应时，却往往显得很淡漠。
　　他经常感受到自己的反应淡漠，有时候以偏概全，将自己的反应当成情绪的全部，结果误以为自己从头到尾都没有什么情绪。他一方面误以为自己没有情绪，一方面因为早早离开了母亲和亲人，也习惯了压制情绪，于是自己就这样被自己骗过去了，以为自己是一个不动心的人——孟子说“我四十不动心”，真是神奇，奉玄似乎年纪轻轻就做到了孟子四十岁才做到的心如止水。
　　在龙海郡，奉玄和韦衡在郡外遛冲雪，他那时忽然发现了自己的心里原来有很强烈的情绪，他自己也觉得惊讶。他后知后觉正视了自己从来没能坦白面对的情感。
　　韦衡和奉玄、佛子一起北上，到达陈弋郡之后，韦衡要往西北走，去龙海郡，奉玄和佛子应当直接向北走，去海边的沧阳郡。不过，韦衡邀请奉玄和佛子一起去了龙海郡。龙海郡就在沧阳郡西边，离沧阳郡不远，韦衡说不久之后他姨母要离开卢州入京述职，他得自己待在龙海郡，觉得奉玄和佛子不如和他一起去龙海郡看了打铁花，再去沧阳郡看海，于是奉玄和佛子就先去了龙海郡。
　　韦衡回了镇军府，安排好奉玄、佛子的住处，自己去见韦将军。韦衡没见到冲雪，奉玄先见到了冲雪，冲雪看见奉玄高兴地一直叫，奉玄捏了捏它的耳朵。
　　奉玄在龙海郡认识的人不多。曾用十四束长箭射虎的崔涤不在龙海，夏天长安闹了时疫，疫痢多发，崔涤的父母因此去世了，崔涤丁忧去职，回了长安，他是武家人，要回家为父母守孝一年。裴昙他祖父原本给裴昙看好的夫君的母亲也是因为疫痢去世的，他是旧贵子弟，要守孝三年。
　　旧贵子弟和门阀子弟的守孝期比武家子弟长，旧贵和门阀常常借此讥讽武家子弟不够孝顺。不过，武家子弟不孝于家是为了尽忠于国。许朝建国后，南北未曾统一之前，朝廷多次征战，征战中战死将领的大多是武家人，武家子弟要是都去守孝，那仗可就没人打了。到许朝太宗朝，太宗去世前要求宗室不要停兵、攻打南朝，太宗去世后，高宗要求出兵，朝中几位北地旧贵出身的老臣提出于礼不合，几大武家立刻联合，声明武家子弟往后只守一年极苦的重孝，剩下的十五个月为国效力，将守一年苦孝变为武家定制，以此声援宗室，嘲讽旧贵老臣迂腐守旧、不知变通。在武家的联合支持下，高宗宣布南伐，此次南伐重创南朝。
　　佛子是武家子弟，佛子的父亲去世后，佛子也依照武家之礼，穿粗麻素衣、睡土榻草垫，为父亲守了一年苦孝。
　　崔涤不在龙海，奉玄还是见到了熟人。去年陪奉玄、佛子一起去鹿施郡的一位士兵退出了卢州军，住在龙海郡，自己做些小生意，有时帮韦衡在郡里跑腿。韦衡回府，他来请安，韦衡不在，他碰见了奉玄和佛子，奉玄和佛子向他问好，他说自己一切都好，就是觉得愧疚——奉玄和佛子没遇见过狼，他可是遇见过很多次狼的，可是他在西同村外又看见狼的时候，想得太少，把大家带入了险境。奉玄说不必自责，如果那时不是他和另一位士兵在，自己和佛子今天就不会站在这儿了。奉玄其实也觉得愧疚，他那时能做得太少，最后所有人都受了伤。
　　韦衡见完韦将军，回了自己的住处，冲雪那时正在院子里歪着头观察佛子。冲雪在院子里跑了几圈，已经摇着尾巴看了佛子半天了，隔着一段距离看了又看，也不知道在想什么。它看着佛子，忽然听见熟悉的脚步声，耳朵一下就竖了起来，也不再继续看佛子，转身就跑了。
　　韦衡回自己的住处，在路上看见一团巨大白色的活物冲了过来，立刻喊：“停！停！”冲雪扑向韦衡，韦衡差点被它扑倒。韦衡站稳了身子，冲雪对着他又闻又舔，在他身上扒来扒去，他笑着揉了揉冲雪的脑袋，对冲雪说：“宝贝儿，走，咱们回去。我换一身衣服，带你出去遛遛。”