军户子科举逆袭为内阁首辅(117)
他们三人在僧人的指引下,入了寺门, 沿着小道,往风景秀丽的后院走去。
廊檐下的水缸卧着数株睡莲, 慵懒的几只猫互相舔着毛, 对于寺庙里的人来人往,半点不惧。
没等秦朝宁他们走出多远,朝不远处看过去, 就见到了李珣他们一行人在锦鲤池边上激昂地谈论着什么,几人有说有笑, 好不热闹。
秦朝宁他们三人顿了顿脚步,犹豫要否上前。
但是王冕、李珣、姜士秋他们这会已经看到了他们了。
“钱兄、陆弟、秦弟”, 那边朝秦朝宁他们喊过来。王冕和姜士秋海朝他们走来。
见此,秦朝宁他们便往那些学子走过去。
在书院外偶遇,王冕和姜士秋对秦朝宁三人依旧热情,两相对比下,李珣现在对他们就不冷不热。
他和其他几个衣着显贵的学子们相谈甚洽,并不往秦朝宁他们这边凑。
秦朝宁、陆杰修、钱勤学并不是好奇心旺盛的人,对于他们在干什么并没有多问,只是简单说明自己的来意,便婉拒了王冕和姜士秋的文会邀约。
他们连自己书院的人都识不全,哪里认得别的书院的学子。
至于李珣,他们便互相点头示意,未过多交谈。
王冕和姜士秋见没能打动他们三人,便告诉他们后方绕过了假山后,有棵百年古树,不少香客祈福求愿都会去那里挂红纸,他们可以去瞧瞧看。
另外,明心寺的素团子和素包子最受香客们喜爱了。若是他们三人想买点带回书院吃,还需申时前就去前院善款箱侧的小门排队。
听罢,秦朝宁他们谢过王冕和姜士秋的提醒,就和他们这些学子拜别。
走出百米远后,钱勤学才小声慨道,“王兄和姜兄真是热心呀。”
“看得出来想与我们交好”,陆杰修点明道。
这样的人,他见过不少,现在不一定有所图,但是将来都说不定。
闻言,秦朝宁点了点头,没说什么。
处得来便处就是了,这些都没学业要紧。
只是,他刚才稍微疑惑了一下,李珣看上去从头到脚都褪去了普通学子的装扮,看上去和王冕他们无二了。
而和他一块聊得畅快的那几位,看得出来甚是富贵,挂饰不是金镶玉便是莹润的和田玉。
不知道他身上经历了什么。
不过,秦朝宁也仅仅是想了一瞬,他就被明心寺的百年古树吸引住了。
其树冠庞大,郁郁葱葱罩下,粗壮的树干蜿蜒四散,壮观得让人下意识就屏住了呼吸,更添寺庙肃穆感。
不少百姓在它的树荫下虔诚地祷告己愿,那如低语般的树叶摇曳沙沙声,像是回应它的信徒。
秦朝宁他们融入香客和百姓中,在古树底下站了好久。
然后,他们才寺庙里游转了一圈,接着再去买素团子和素包子。
这之后,他们即刻就匆匆朝着东皋书院赶回去。
翌日还要参加书院的第二次月试,他们今晚还是需再温书的。
像钱勤学,休假这几日都有在看《四书章句集注》,陆杰修看的则是《二十四史》的其中一册。
而秦朝宁看的是《文苑英华》中的一册,他这几日在了解判的写法和结构。
像诏诰、书判、表疏、碑志这些文体,都是他比较欠缺知识的,他打算花上一段时日补上自己的短板。
虽然并非时时刻刻都埋头苦读,但是他们在闲暇时间以及夜里都有看书。
待回到东皋书院后,他们趁着太阳还没下山,吃过素团子和素包子当晡食便去洗漱,然后急忙回到号舍里,裹上棉被就开始用功。
以前在东篱书院的时候,钱勤学没为了做学问认真勤勉到如此程度。
但是随着这段时间,在秦朝宁和陆杰修二人的影响下,他逐渐也习惯了这种学习节奏了。
天刚黑,他们号舍里就点亮了三盏油灯。
伴随夜越来越深,东皋书院许多号舍的窗纸上都映照着挑灯夜读的学子们的身影,也有少部分的号舍早早熄了油灯,里面的人安稳入睡。
次日寅时末,书院的梵钟再次被敲响。
仍旧是接连五下的悠长钟声,响彻书院内外,提醒着众学子抓紧时间回到各自学堂里。
这次月试没有二月那场那般紧凑,在学子们回到各自学堂里时,夫子们都已在上座的书案后坐好了,甚至有的还能悠闲品茶。
等所有学子到了,这些夫子们便把三月月试的考题念给他们,让他们自行在纸上写下考题,再作答。
“本次月试前十的学子会有不同的奖励,是由院某几位学子府上的长辈捐赠。”
“还望尔等竭尽全力,力争上游。”
“特别是家中贫困稍许的学子,科举不易,要珍惜来之不易的机会。”
这些话,在每个学堂里,各位都夫子都语重心长地给底下的学子们传递下去。
原本没什么想法,打算如常应对的秦朝宁,在听完梁夫子的话后,整个人立即就打起了十二分精神。
他对着宣纸上的三道题目仔细思考,不急着动笔打草稿。
东皋书院三月月试题目:
题目一:八股文,“仁者无敌”。
题目二:“春”字五言六韵试帖诗。
题目三:策论,[1]“荣辱之大分,安危利害之常体:先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人:是荣辱之大分也。”
题目四:杂文,《论语》十帖。
看完题目后,秦朝宁心中所想的和其他学子几乎一样。
不愧是有奖励的一场月试,这题目比之下场应试也相差无几了。
他深呼吸一口气,开始整理思路。
题目一,“仁者无敌”是出自[2]《孟子·梁惠王上篇》,原文是孟子向梁惠王提出仁政的主张,建议梁惠王注重生产力的提升和百姓意识形态建设。
在该语境和历史背景中,这样的主张是适用于当时的大环境的。秦朝宁要先肯定“仁者无敌”的正确性,才能再转折表达自己的想法,补充建议。
至于题目二,五言六韵试帖诗一首,可以先放一放,不急。
题目三,[3]“荣辱之大分,安危利害之常体:先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人:是荣辱之大分也。”
这题其实超纲了,并不在四书五经内,是出自《荀子》原文。
[4]《荀子·荣辱》这里面着重申明的是,不同的人群对于荣辱的认知和行为应对是不同的,强调了只有重义轻利,提高个人认知,遵循礼法,才能得到荣誉,减少耻辱和祸患。
秦朝宁对这题的立意不太好下笔。他思考了片刻,打算把策论的重点放在“穷者常制于人”,在文中写为何“制于人”,如何解决“制于人”。
再往下看题目四,《论语》的这十道帖经就很简单了。帖经,往简单理解,差不多就是原文补充填空,和默写差不多了的。
十道小题,空出来的部分补充完整即可。这对于秦朝宁而言,是整份月试题目里面最简单了的。
理清了思路,他才铺开草稿用纸,开始挥笔。
这一场月试对大部分学子而言,还是有些难度的。这导致了,所有人在下午戌时前缴卷完毕后,都三三两两地聚在一起,或是相互吐苦水,或是相互核对答题思路……
陆杰修缴卷比钱勤学和秦朝宁快,他在甲班外面的廊檐下站了一阵子,才等到秦朝宁和钱勤学先后出来。
三人汇合,没多说什么就赶往公厨去。
“勤学哥,朝宁弟,《荀子》你们二人可读透了?”陆杰修在路上问他们道。
钱勤学闻言,摇了摇头,“其中注释都未能记全,所幸《荣辱》篇有看过。”
秦朝宁实话道,“朝宁虽记下了全文与注释,却并未深入细读研究过。”
他的话一出,陆杰修和钱勤学登时才想起来,这小子过目不忘!!
真是人比人,比死人,有的人能稍微花一两个时辰就抵别人用功数十天。