地表最强疗养院(45)
【活……滋滋……为……滋。】
系统发出杂乱的声音，又戛然而止。
“……”康柯抿起了嘴唇，眉头狠狠皱了一下，举步走进矿洞。
血，大片的血，溅落在地面上、隆起的石壁上。
每一滴都拖曳出优雅的弧度，像有人拿血作了幅充斥着死亡和谲美的画。
他循着这画一路深入，最初看见的是零星的尸体——尸体被摆出灵动鲜活的姿态，有是是一个人的独舞，有时是三四个人的齐舞。
再后来，他看见吊在梁顶的飞仙，台上身段矫作的戏子，台下奏乐的乐器班。
到最后，矿洞的尽头。
原本该是拍卖会场的地盘上，矗立着一座庞大的，舞姿静止的千手观音。
这些画面很荒谬，因为不论是飞仙还是戏子，都和扮演者深邃立体的外邦五官格格不入。
但当康柯对上那一双双惊恐圆瞪、近乎狰狞脱眶的眼珠时，这些并不交融的画面，又和谐地统一于“挣脱不得的恐怖”。
康柯的视线挪向那条长长的、百足虫般的观音，在队首看见一张熟悉的脸。
为首的舞者头颅微垂，一掌平摊，一掌拈指。宝相庄严，双目紧闭。
单薄的眼皮以恐怖的弧度向内凹陷着，眼眶边残留着被什么东西扣去双目留下的指痕。
——那是被挖去琉璃目的朝辞。
在朝辞身后，是切断了佩戴着灵摆的左臂的雷文。
再往后，是被掏出自由之心，砍断半截小腿的伊瑞尔。
他们身上没有任何多余的伤痕，动手的人像制作标本一般，小心地剃去自己觉得多余的部分，再将他们小心翼翼地调整姿势，摆上展台。
——寰甫一进来，看见的就是这堪称美轮美奂的诡谲舞台。
他愣了半秒，饶有兴致地欣赏了番眼前的杰作：“这就是你最恐惧的东西？”看这审美，倒像是出自他的手笔，“恐惧……我？”
康柯觉得有些人的脸真大：“恐惧自己变成你还差不多。”
“啪嗒！”
舞台上方的晶石灯不知被谁打开，台上台下的“舞者”动起来。
他们挂着最虔诚的神情，唱着颂神的歌，有咿呀的戏腔，巫祝的祷歌，僧侣的梵语，教堂的礼拜。
所有声音混在一起，嘈杂又荒诞——
可当最后一道歌声落下时，有看不见的人在轻咳着鼓掌。
那咳声里带着笑。
神圣的赐福倾泻而下……神明，祝福着这片小小的混乱，并因此被取悦。
如此健康美丽的精神状态……寰又仔细品了品：“还是像我。”
康柯：“？你再骂？”
第26章 （二合一）
有些爱装的人，骂人都得讲究矜持不带脏字。
寰从这点拐弯抹角的讽骂中，品出别样的妙趣横生，有那么一瞬，近乎被逗笑了：“像我就是在骂人？你是不是在骂我？”
啊对啊，死装哥在心里翻白眼，明面上依旧淡然无波地抬起手。
和除了杀人没别的事可做的寰不同，他还有员工要捞，还有妖精要救，哪有那个国际时间逗趣唠嗑？
眼前的一切明显只是一场幻境，只是裹挟着某种特殊的神力……闻起来带着点罗曼大陆特有的海咸气，还有恐惧的味道。
他心里有了数，确定妖精一族的死没有那么简单。
这里面居然有司掌着恐惧的神明在插手，也不知道祂造成妖精灭族的目的是什么？
康柯思索着，准备强行破开眼前这个糟心的幻境。
——然后就被某个不速之客攥住了手腕。
康柯：“……”
他发现某人还挺喜欢抓手腕的，也不知道是习惯，还是出于某种不是很有必要的矜持。
毕竟刀子都捅过了，还在意抓别的部位可能显得失礼，着实有点脱了裤子放屁。
当然，这种行为在系统的语言里，一律叫做“死装。”
“何必着急？我还想再多了解你一点呢。”
不速之客好听的声音挨近几分，语调轻柔得像在哄人：
“这些天，我去很多地方拜访了一下。可大家似乎都不太清楚你的过往，也解释不了为什么你长着一张外邦人的脸，却喜欢东方的兰花。”
寰再度扫了一眼周围：“就连最恐惧的事也这么……古香古色。飞天、戏子、千手观音像……你是混血？从小在东方长大？”
手腕处压扣的指腹加重力道，某一瞬传来一丝不正常的刺痛。
康柯抽了下手，没抽动，唇角顿时无语地代偿了一下：“我们很熟吗？我连你的名字都不知道。”
“寰。‘氤氲满寰宇，幽草无閒枝。’的寰。”
不速之客又挨近了点，虽然依旧看不清面容，却能感觉到一道与温缓的语气截然相反、冷如解剖刀的目光在仔细逡视康柯的脸：
“取自宋朝李新的词作，我自己取的。”
这语气，康柯几乎感觉这人下一刻就要开始追忆往昔了，说些为什么要自己给自己取名，是不是有什么悲惨过往请导师转身之类的话。
但事实是，这人在视线在他脸上转过一轮后，就像靠近时一样突兀地退开了，手也松开：
“毒也对你没用。”
寰的语气中透着遗憾失落：“你就这么难死吗？”
康柯面无表情地摘下手腕处的毒针，一句“彼此彼此”说出口时，寰也正从指腹处挑出康柯扎的那根毒刺。
针和刺同时坠地，发出叮当两声。
像为两个疯子近乎同步的试探奏乐鼓掌，轻快而欢愉。
疯子之一带着遗憾转过脸：“你的名字，我倒是知道了。康柯·鲍沃尔，是真名吗？听起来像某种代号。”
疯子之二带着遗憾瞅着寰的手腕：“寰难道就是你的真名了？你倒是会挑时间来骚扰。”
两人不约而同地默了几秒，莫名生出一种对着镜子打拳的错觉。
最后是寰先轻笑出声：“我来的很不是时候吗？看这毒针，院长不像是不期待我来的样子。”
他颇为欣赏地注视眼前的大型变态艺术展：“既然不是恐惧我，那这是……你恐惧自己会做出的事？怕自己作恶？”
康柯抬手撕开眼前的幻境：“怕自己失去自由。”
寰：“……？”
他显然不觉得眼前的场面和“自由”有什么关系，康柯并不觉得意外。
同样的画面，落在旁人的眼里，或许是放纵天性、害怕自己失控，但在康柯这里，却埋着更深的含义。
自由，一个他在加入总局之前，预备用性命追寻的东西。
它究竟是什么？
被戴上七美德戒律后，康柯曾思考过很久这个问题。
起初，他认为戒律是可憎的强大者用以束缚他的项圈，囚困住了他的自由。
后来，他认为戒律困住的是蛮荒的兽性，将他从“只懂得杀戮的兽”中剥离出来，于是他成为能够理性思考的人。
然后他又返回头思考：
未戴上锁链的自己，是自由的吗？
他想，这个问题有两种回答。
作为野兽，他是自由的。
饿了就吞食，无聊了就戏耍猎物，这是野兽的天性。
可他不是野兽。
他是——或者说，姑且算是，神明。
他的一切暴食、戏耍、杀戮、折磨，都受不甘与憎怒驱使，何曾出于自由意志？
他是憎恨与愤怒的奴隶，他是一头毫无思想的兽，唯独不是自由的神明。
于是，脖颈上冰冷可憎的戒律，后来又成了某种让他安心的东西，成了他不会再成为憎怒的野兽的保证……
直到某一天，他已经强大到足以自行摘下这条曾经怎么都无法破坏的锁链。
是的，从很久之前开始，七美德戒律对他来说就已经形同虚设。
