杀天子(235)

　　这突如其来的灾难扩散打破了第二次厄婴之灾后长久的宁静，他们头顶上的万物归一者似乎感知到了千年计划的进度，正在加快苏醒。
　　一行人加紧从阿波罗镇撤退，华顿带着战止序回到了奥维拉家族。大主教和悬铃返回乜伽晟国。而却杀和卡佩斯一起回到了南希伯联邦。
　　因为他们还有一个约定。他们要取吠渊的骨头，做打开晟塔之门的钥匙。
　　人类自古就有驯养猛兽的习性。实际上，在巨兽之战之后，吠渊一族没有完全灭绝，灭绝的只是“野生”吠渊。因为有一雄一雌两只吠渊幼兽被乜伽晟国养了起来，它们与王位一起被乜伽皇室一代代地继承了下去。
　　根据从哈维戈身边带回来的关于过去时代的文献记载：怀社上有一只体型巨大、形象狰狞的爱兽，偶尔会被带出征战，其有双翼，三只长尾，可驼人，只在书中读过巨兽之战的史官以为那只是一只凶猛的兽族，从没想过那就是吠渊之主。
　　后来怀社上奉命建造昇塔。为了防止人类逃生的这座“诺亚方舟”被入侵、破坏，怀社上提前用爱犬之骨做了一把锁，后人用这把奇异的骨锁封上了昇塔。
　　这把锁坚固不摧，如同吠渊一样忠诚——只有怀社上的亲生骨肉用同样骨头做成的钥匙才能打开。
　　与此同时，乜伽晟国的小王子因遭敌党诅咒陷害，在母亲怀苍下的肚子里变成了一颗“婴卵石”。小王子还没有名字，就被判处了“严刑”：他将不得诞生，长期在母体寄存，百年或者是千年，直到诅咒自然解除为止。
　　怀社上为了王后的身体决定剥除这个孩子，可是，悲痛欲绝的怀苍下决定让这个孩子活下来。
　　怀社上死后，圈养的吠渊后代被放逐到了荒地生存，他们被驯服过后有了亲近人类的习性。
　　怀苍下则献出精幽一族的百年寿命，身体化永恒的石头，庇佑着腹中的婴卵石，被埋葬在英雄墓地。她的灵魂等待着朽神的诅咒解除，小王子诞生的那一天。
　　后来，在和弥年间，斯图亚特家族掌权乜伽晟国时，婴卵石的诅咒渐渐被人淡忘。
　　直到挖矿的佣兵从英雄墓地遇见一个孩子，这个孩子竟然独自在大荒生存下来，他似乎被严苛的环境折磨得丧失了五感，出于怜悯，他们将它带回了南希伯城镇。
　　这个无依无靠的孩子在城邦流浪漂泊，被南希伯高级佣兵洛雷捡到，取名为却杀。
　　怀霏与怀梵虽也属于怀氏，但已经不再是怀社上的后代。怀社上的那一支血脉在传承中已经断掉。而阴差阳错地，被诅咒而存活至今的小王子，也就是却杀，竟然成了唯一能够打开锁的关键。
　　他要像父亲那样，将珍爱的吠渊亲手杀掉取骨。
　　荀听向卡佩斯请示：自己需要多一点时间，在死亡之前尽量收集更多的火种。卡佩斯正因人类大迁徙的事而忙得不可开交，便同意了他的请示。
　　这段时间，荀听干的第一件事是找了一位维洛斯的信徒，见证自己和却杀“缔结婚姻”。
　　却杀：“？”
　　荀听想在死亡前拿一个比较容易得到的系统小成就……同时满足一下自己的私心。他没跟却杀解释为什么自己要和他“闪婚”，只是抓住他的手，下了一个保证：“我以后会补给你一个正式的仪式。”
　　第二件事，荀听找到了那位正在风口浪尖上的米达斯图亚特，也就是那位欺骗了图特信徒会的假神明化身。
　　从弥尔蓝口中得知图特化身的事情之后，荀听就一直在猜测：如果神明化身是可以伪装出来的，那么伪装的关键是什么？神明火种实质上又起了什么作用？
　　加上496号这个不定时的因素，留给他慢慢探索的时间并不多了。如果搞清楚这一点，他或许可以“作弊”来加快收集的速度。


第161章 朝闻道
　　正如弥尔蓝所说，米达已经完全变成了一个痴傻之人。他被关在牢狱之中，当荀听来探望时，尝试着问了他几个问题，完全是在对牛弹琴。
　　荀听只好放弃询问，转而去调查米达身边的人。簇拥多年的神明化身是假货这件事非常有损颜面，图特信徒会的人都避免提及此事。
　　米达是假货，那真正的图特化身是谁？信徒会也在试图搞清楚这件事，但显然陷入了瓶颈。
　　探牢之后，荀听关于“火种本质”的探索也停滞不前。
　　为了启发灵感，他跟随着却杀拜访了一次神学院，听说有一位对神明化身十分有研究的老学者想见一面异乡者。
　　荀听本来以为只是顺便走一趟，没想到这一行竟然成了最关键的一环。
　　前来接待他们的是已经毕业的雁鸣，他上下打量了一眼荀听，说道：“哟，爻使者换小男朋友了？您的口味真的一点儿也没变。”
　　身边的同伴用惊诧的眼光看着自家队长，因这番对王子不敬的发言捏了一把汗。
　　却杀不理会他，问道：“塞缪尔呢。”
　　“乔尔杰院长在观星台等着呢，”雁鸣说，“使者……哦不，王子跟我来。”
　　神学院有两座和边境哨所一样高的塔，名为观星台。一座是天文学专业专用，另一座则位于民族与神明文化学院，是学生们捐赠给名为赛勒老教授当“办公室”的，这位教授便是荀听这次要找的人。
　　之前赛勒因病在家休养，民神院的观星台一直处于半禁闭状态，这是荀听第一次来到这里。观星台的塔顶视角开阔，原型四周架着“张牙舞爪”的机械臂，它们的末端连接着直径近两米的镜片，随时可以插入一个巨大圆筒的凹槽之中。老教授的座椅旁边有几个挡位的拉闸，每个闸都代表着一个镜片组合——也就是圆筒望远镜的焦距——开启拉闸之后，机械设施们开始沿轨道旋转，机械臂们各自有序地将镜片推出、插入凹槽。
　　赛勒已经老到无法站稳了，他躺在轮椅中，用一条破旧的毛毯盖着双腿，毯子上则趴着一只猫。
　　塞缪尔在一旁俯身，与他攀谈着什么。塞缪尔消瘦了太多，双颊陷下去的痕迹很明显。
　　见却杀来，塞缪尔起身迎接，他介绍道：“爻，这位是刚从病中恢复的赛勒教授……教授，这是乜伽王子。”
　　却杀鞠躬示意。赛勒神色和蔼，他想站起来握紧二人的手，奈何身体不允许，他对两人说：“很高兴……您能带异乡者来。”
　　却杀望向身旁的荀听，说：“这位是异乡者。”
　　赛勒的语调有些颤动，他说：“异乡者……没想到，我能在最后的时日遇见您。”
　　荀听亦朝赛勒鞠躬，说道：“我们是来请教您关于神明化身的问题的。您作为民神院的学者，研究了几十年的神明化身，甚至亲身接触过好几代化身。您一定知道关于火种的问题吧？”
　　赛勒没有直接回答荀听的问题，而是摇着轮椅，来到了拉闸面前，让荀听观看望远镜。
　　镜头里可以看到的星星十分清晰。塞勒解释说，这个光学望远镜之所以如此精准，是因为每个镜片都是记忆材料制作而成的，刻录了眼之神“亚亚”的神赐，可以辅助观察者。
　　塞勒的口齿有些模糊，老人尽力把话说清楚：“我在这里观察了数十年的星星，和天文学的学生一样，记录着它们的轨迹，模拟出我们整个星系的排布。”
　　荀听看到了塞勒桌子上的手绘星系图，这个世界所在的“星球”和他认知里的太阳系不同，一共有十五颗行星。塞勒以乜伽系的每个神明去命名其他的星球。
　　“您这样热爱天文学……为何不去相关学院继续深造呢？”
　　“这是为了我的工作，”塞勒摇了摇头，说，“我之所以观星至今，是因为……我们认为星星和神明系统是相似的。”
　　“异乡者，你应该知道的，火种的本质存在没有那么复杂。它实际上是一种人类的‘精神’。无论火种在谁的身上，形式怎么变化，都脱离不了原初的‘精神’，这个原初的精神或许是奉献、坚守、忠贞……”塞勒慢慢地歪斜身子，凑近荀听，问，“你能看到西北方最亮的那颗星星吗？它有一点发红。”