学术型偶像(254)
马斯仟听到楚孑的说法，稍微有了一些自信：“好，那就200亩吧。”
紧接着，楚孑和马斯仟回到了毛村长家，和毛村长说了一下计划。
虽然毛村长对于要把整个茶园都处理掉也心怀忐忑，但最终还是听从了楚孑的建议。
楚孑也没有耽搁，当天就回到了归渡市茶研所，一方面是要把这件事跟明教授报告一下，另一方面是想再查查资料，把整个计划做到最好。
明教授听到他的规划后倒也没有太大反应，应该是一早就猜到楚孑会做出这样的决定了，也知道这是对整个茶园最好的方法。
然后在如何开垦和处理这些病茶树方面，明教授也给了不少建议，让楚孑收获颇丰。
第二天，楚孑就重新回到了清源村，开始交待工作。
楚孑先用三天时间，找到了最合适的扩建土壤，定下了200亩的大概范围。
之后便正式开始重建茶园了。
但出乎这些村民们意料之外，整个茶园重建计划的第一步其实并不是拔树，而是……挖坑。
楚孑先让他们在茶园旁边挖出了一个开口大概有半亩左右、深度在1-1.5米的大坑，光这个工作就占据了一周的时间。
幸好，这些想要种茶的村民虽然年纪大了，但干起农活来得心应手，挖的一点也不比楚孑慢。
是的，为了让大家相信自己，也为了能尽快完成工作，楚孑也没闲着，和村民们一起挖坑。
茶园这边有了大动作，不仅是他们忙了起来，就连其他村民也都忙碌了起来。
但他们也不帮忙，而是举着手机来这儿看热闹，外加直播。
不过在地上挖坑这件事虽然在村里算是一件大事，但对于互联网的网民来说却没什么意思。
这些人看直播挖坑也带来不了什么人气，很多人看看就散了。
起初，面对这些直播，马斯仟和挖坑的大爷大妈们还有点不适应。
但楚孑面对这些镜头早就无感了，而且挖地种田这件事似乎就写在华国人的基因里，楚孑也不能免俗，干着干着竟然还觉得有点上瘾，一整个面朝黄土背朝天的投入了起来。
干农活的时候楚孑也不矫情，很多时候都学着马斯仟和大爷们的样子光着膀子开干，视旁人于无物，在他的带动之下，马斯仟和大爷大妈们也干的热火朝天，不理那些闲言碎语了。
那些人自讨没趣，几天之后就彻底散了，回归到他们平凡的整活儿直播日常里。
费劲辛苦，终于把坑挖好了，接下来就是更为艰苦的拔树环节了。
这活儿不仅累，大爷大妈们还有点心疼自己照顾了几年的茶树，有些不舍，楚孑见状，干脆通过所里的关系租了一台碎草机，趁着半夜直接把茶树都搅碎了，第二天大爷大妈们来一看，地里已经是一片狼藉，只有楚孑站在其中呲着一口大白牙冲他们笑。
这下，大爷大妈们也没什么顾忌了，开始认真干起活儿来。
当然，他们不止要把这小100亩的病茶树都拔了，还要把规划好的另外一百亩里面的杂草也都拔了。
而这些拔掉的植株，就都扔进了大坑里。
可惜楚孑还是经验不足，设计有误，那个坑小了一点，他们不得不一边拔树一边扩建。
就这样做了两个多礼拜，才终于把这两百亩地里所有的植物都扔进了坑里。
然后，楚孑从茶研所带来了药水。
这药水主要有两个功效，一种是可以清除病虫害，因为这些茶树已经确定不要了，所以药性很猛，力求一个消除一切复发的可能性；而另一种，就是一种发酵药水，里面是复合型的微生物，可以把这些草木发酵成适合的肥料。
两种药水都是茶研所自己制作的，是当年大圣师兄为了研究病虫害防治而形成的副产物，又经过明教授和两位师兄，以及岳季的帮忙，这才变成了最适合清源村的成分。
马斯仟和大爷大妈们知道了这些药水的功效后，也就明白了楚孑让他们挖大坑的用意。
等到“吨吨吨”几大桶药水倒进坑里，楚孑就带头和大家一起下去进行了搅拌，之后便又铲土，把坑封上了。
剩下的，就交给这些药物了，它们会在几个月的时间里静静发酵，楚孑他们只要定期查看就可以了。
忙完这一通，废茶园的处理就算是告一段落了。
楚孑和马斯仟以及大爷大妈们在山背面的河里冲了个澡，然后席地而坐，吃起来晚饭。
这已经成了这几周里他们的日常了。
要说起先他们还不太相信楚孑这么个小年轻能把这里搞好，现在也信了。
马斯仟忽然问道：“小楚啊，你说这茶园重建，是不是得两三年才能投产啊？”
楚孑咽下一块腊肉，点头：“差不多吧。”
马斯仟皱眉：“那这几年，我们怎么活呢？”
他们心中其实都有些犹疑，马斯仟代替他们问了出来。
楚孑却嘿嘿一笑，然后指着前面大清山，爽快答道：“那里面不是还有很多茶树吗？明年春天，我必让你们采出第一批大清山古茶！”
第154章
马斯仟还是有些难以置信, 忙问：“采古茶？我们从来没采过这山里的茶叶啊！”
楚孑听后有些诧异，问道：“你们从没采过？这里有这么多古茶树啊。”
毛村长有些不好意思，解释道：“是的, 我们之前从来没打过这些古茶的主意，连去山里走道都绕路走, 可不敢碰！”
楚孑只觉得更加奇怪：“为什么？”
“这个……”毛村长想了一会儿, 说道：“你别误会啊, 其实我是党员, 但……”
“但什么？”
“但是我们村里有一些传说, ”毛村长说这话的时候感觉也有些不好意思, 声音都低了半分，“听说那些古茶有神明保佑，不能随便乱碰，不然要遭天谴的。”
楚孑不信：“可那些直播的村民不经常……和古茶树互动吗？”
他本来想说的是“在古茶树上面整活儿”，但觉得有些不尊重, 于是改了改措辞。
“他们那都是假的！”毛村长说，“别看他们嘴上说的厉害, 其实谁也不敢真碰那些古茶树, 大家都收着的。”
“这样啊。”
楚孑作为坚定的唯物主义战士, 当然不相信这些鬼怪的传说。
但有一点让他有些好奇。
在查了这么多资料，又跑了澜苍和墨江两个地方之后，楚孑发现了一个规律，有古茶树生长的地方，必然伴随着独特的茶文化。
比如澜苍，因为都是布朗族居住, 所以有了祈祷的文化；而墨江虽然也都是少数民族，却因为临近茶马古道, 充满了实干主义的种茶、养茶文化。
按理说清源村有古茶树，也应该有应运而生的文化。
但这文化怎么却成了一种“禁忌文化”，反而不让碰这些古茶树呢？
从澜苍和墨江就能看出来，茶文化虽然多，但几乎都是由少数民族发起的，毕竟如同布朗族、傣族等等少数民族有自己独特的文化体系，和茶文化的结合也是可以预计的，甚至说是相辅相成的。
但通过之前和毛村长聊天，楚孑知道清源村几乎自古以来都是由汉族主导的。
汉族其实并不是大家所想的那样，是一个平平无奇但人口众多的民族，其实和很多少数民族一样，汉族也有自己的独特文化，只是因为现在这些传统文化，比如春节、元宵节，比如婚礼中“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”的六礼，都已经成为了主流的文化，让大家已经忘了这其实是汉民族自带的文化传统了。
