玫瑰的种植方式[快穿](23)

　　想到这里，他立刻打消了再接独立剧本的念头。
　　“刀乐。”傅静思召唤他的AI助手，“帮我筛选剧本，这次不要独立剧本了，就要一个没有爱情线的普通剧本。”
　　“好的，已为您筛选所有符合要求的普通剧本。”
　　仅仅七八个可供选择的普通剧本呈现在光幕上，傅静思皱了皱眉。
　　“怎么只有这几个？”
　　“因为主人的演员等级下降，但咖位上升，所以角色限制会比较多。”
　　傅静思无奈，只能从这仅有的几个剧本里做选择。
　　在普通剧本里，他难免要与其他演员搭戏，又要和他们一起竞争一些关键的剧情点——赛博时代，演员这项职业的门槛非常高，但相应的，因为采用全息直播的呈现方式，所以在剧情之上，演员可自由发挥的空间其实非常多。
　　换言之，如果是某个大众口碑极好的影帝级人物，就算他要颠覆剧情，按照自己的个人想法来演绎，也是被允许的。
　　收视率是唯一的王道。
　　逐个浏览下来，傅静思比较属意一个西幻剧本——
　　【阿廖沙是一个孤儿，某天捡到了一本古书，里面讲述了上个纪元的旧神庇佑世人的故事。每天过着吃不饱穿不暖的生活的阿廖沙，十分崇拜故事里的旧神，把祂当做自己的信仰，但他不知道是，旧神早已在漫长时光中湮灭。某天，实在饥寒交迫的阿廖沙只能焚/书取暖，他愧疚极了，哭着说出自己对于祂的敬爱与崇拜，但就是这么一点点的纯粹的信仰之力，使祂从灰烬中疯狂生长出血肉。
　　祂非常喜爱使他重生的阿廖沙，不断消耗着自己新长出来的神格帮助阿廖沙，耗尽心血抚养他长大，祂自己却因为神力微弱而再次陷入沉睡。阿廖沙16岁的时候，被教区神父送去参加圣子竞选。对此阿廖沙非常高兴，他认为统治阶级残/暴不仁，而正确的信仰可以拨乱反正，他想要成为圣子，成为教廷中一人之下万人之上的当权者，用自己的力量帮助底层人民获得更多的生存空间。
　　同时，他希望从教廷的光明魔法中，习得使祂全面复苏的办法。
　　在祂的教养下，16岁的阿廖沙出落得十分美丽聪慧，理所当然的，他打败一众出身高贵的竞争者，成为了有史以来第一个平民圣子。
　　当晚，在现世神赐予新任圣子的红色晚霞中，阿廖沙被首主教送进了教皇的房间。
　　第二天，带着满身虐/痕醒来的阿廖沙终于明白，他不要做什么一人之下，只有万人之上，万万人之上，所有人之上，才能不被人当做驱使的玩物，才能真正做自己想做的事。
　　于是阿廖沙以脔/宠之躯，假意温顺于教皇，背地里却与皇帝、王子、大魔导师、亡灵法师甚至是现世神周旋，他游走在诸多男人之间，暗暗发展自己的势力，蛰伏着，等待自己手握教皇权杖，真正站在权利顶端的那天——】
　　以上，是剧本《绿宝石权杖》的剧情梗概。
　　其中，皇帝、王子、大魔导师、亡灵法师甚至是现世神的角色，都已经定下了演员。
　　只剩下旧神。
　　那个养大了男主，沉睡在男主成为圣子的前一天，在男主奋起搞事业后被彻底遗忘的倒霉蛋。
　　傅静思沉吟道：“讲道理，也不是不行——至少在这个淫/乱的n/p剧本里，唯独旧神和男主是纯纯的父子情。”
　　刀乐纠正他：“这是G级（大众级），并没有n/p剧情。”
　　傅静思嗤笑一声，阴阳怪气地说：“啊对对对，虽然男主和教皇在床上交流过身手，背地里还和那么多男人有一腿，但他依然纯洁如圣女。”
　　刀乐：“……”
　　刀乐觉得和傅静思混久了，自己的认知都快要通过图灵测试了：“是圣子，不是圣女。”
　　“行吧，这个圣子，他最好真的是G级的。”傅静思假笑了一下，刻薄地说道。
　　自从上次被狗系统弄出个4小时13分09秒的异常关闭，在目前星网影视频道所有拥有影帝头衔的男演员里，只有傅静思的盗/版资源满天飞。
　　风评也从洁身自好从不拍感情戏的正剧演员，变成了下过海的艳/星。
　　这件事对傅静思的打击真的挺大的。
　　所以这一次，他绝不会再和剧本里的任何角色发展出感情线。
　　傅静思点点剧本，挑剔地说道：“就这个吧，接了。”


第19章 山羊小镇
　　“这是这个月的第九个了吧？要我说，这一个说不定有戏。”
　　“不一定，这一个虽然也很漂亮，但还是比不上那个孩子。”
　　“哪个孩子？”
　　“就是三天前的那个啊……”
　　“同意。”
　　“唔，那个孩子来的时候我刚好在，他的确是难得一见的漂亮！”
　　“嘘！小声一点！欧文神父出来了，看看他会怎么做？这一个能不能留下来……”
　　黄昏时分，街上行人本就不多，两只乌鸦停在棚顶叫唤着，显得整个集市愈发的萧条。
　　几个在分教廷附近摆摊的商贩还未收摊，她们一边抬头张望着，希望能出现个冤大头包下最后这点被人挑剩了的海鲜；一边低声谈论着刚刚跪在分教廷前的母子俩。
　　母子俩都是下等贫民的打扮，母亲的粗麻衣服上打满了补丁，孩子稍微好一点，算是穿了身像样点的衣服——或许是他最好的一件。头发看得出来是刚洗过的，很清爽，眼睛也是大大的，嵌那张没多少肉的巴掌小脸上，平白惹人怜惜。
　　但也仅仅是怜惜，绝不会叫人免费送给他什么食物。
　　毕竟，这年头，能吃饱饭的人家属实不多。
　　山羊小镇位于祁门公国、瑰夏公国与拉菲公国三国的交界处，从地理上讲，正好是整块光明大陆的中心；但从政治上讲，这里虽属于瑰夏公国的领土，却实打实是个三不管地带。
　　无它，只因为这里是传说中的神弃之地——上一任神的沉眠之地。
　　野蛮、暴力、荒芜和贫穷充斥着这里。
　　直到八年前，瑰夏公国的主教廷终于肯派些神官，在山羊小镇也建立起一座分教廷，才有了现如今稍有秩序的样子。
　　但也只是表面上的秩序。
　　实际上，整个山羊小镇的执政官形同虚设，这里本就是视法律为无物的三不管地带，几个地主豪绅如地头蛇般盘踞于此，作威作福，普通民众苦不堪言。
　　家里男人稍微有点本事的，能靠行商和走私弄到点大城市里的好东西，妻子再摆摆摊，也能养活几个小孩；要是没有经商的头脑，便只能去地主家里做长工，靠种地换取一丁点儿的粮食。
　　半年前，老教皇去世，教廷内部权力更迭，十二红衣主教之一的考斯特大主教，以强硬的姿态继任教皇之位，才给了一些贫民绝境逢生的希望——考斯特教皇上位后颁布的第一条训令，就是要求整个光明大陆三大公国与各个城邦境内所有的主教廷与分教廷，广泛招纳一些具有光明天赋的孩子，培养他们成为预备神官，以壮大教廷的信仰。
　　教皇还曾言，因为这一任的圣子——同时也是他的养子，与他同时就任圣子之位，但十分神秘，自上任后就一直侍奉在神殿内，至今无第二个人见过他——圣子十分受光明神的宠爱，光明神降下神谕，会在某一天把他接到身边享福，所以教皇必须从现在开始就着手培养预备神官，好在现任圣子离开时，选出合适的继任者。
　　而这个时间，大致会在十年内。
　　因此各国上上下下，都把自己的小孩送去主教廷或者是分教廷“面试”，希望他们身上有光明天赋，能够成为预备神官，甚至在将来继任圣子。
　　然而各主、分教廷对于预备神官的选拔标准也是统一的：无论是否出生高贵，只要年龄在八岁以下，信仰光明神且具有光明天赋，就可以进入当地的主、分教廷，学习法术。
　　比起一些贵族或是富商，穷人则更在乎自己的孩子能否入选，因为只要入选，小孩就算做是教廷的神职人员了，不仅包吃包住，他们的父母还会得到一笔可观的遣散费。