靡言(2)

　　我刚想婉拒，就听对方接下去说：“神庙离这不远，你想去的话，我们可以走过去。”
　　我抿了抿唇，将想好的说辞咽了回去。
　　“行，你等我五分钟。”
　　我快速洗了把冷水脸，对着镜子又倒腾了下头发，收拾妥当后，与楼下严初文汇合，一道往山顶的神庙走去。
　　棚葛地处深山，又是高海拔地区，远比海城寒冷，我就算脖子里裹着围巾，穿着厚实的羽绒服，露在外面的皮肤仍被冻得生疼。
　　“你来得挺巧，过几日就是冬丰节了，算是这边除鹿王诞辰外第二大的节日。祈盼来年风调雨顺，五谷丰登的。到时候神庙前会有施粥，你可以去凑凑热闹。”
　　“吃了能延年益寿还是百病全消？”白雾从齿缝间溢出，我冻得说话都有点不利索。
　　“都不能，就是讨个好彩头。”严初文轻笑了下。
　　早年厝岩崧交通不便，贫苦闭塞，州内少有夏人，近几年随着政府大力开展扶贫工作，修路、通网、发展旅游，虽然大冬天跑来的夏人还是少，但已不会引起层禄人的惊讶侧目。
　　两名胸前佩戴各式串珠首饰，穿着黑色层禄服饰的年轻女性与我们擦身而过，似乎与严初文认识，经过时微笑着冲他点了点头。
　　冬季严寒，她们头上戴着一顶厚实的黑色披盖，左右多出来长长的两条围巾一样绕着脖颈垂在身后，随着走动，角上系着的银铃发出微小的声音。
　　“层禄人只有在正式场合才会穿黑色或者暗红色的袍子，头上戴的那是毡盖，保暖遮阳用的，一般只在冬天穿戴。”严初文主动与我讲解道，“这种袍子会在袖子、衣襟和下摆处装饰细窄的彩色条纹，代表着九色鹿身上的九种颜色。”
　　“腰带一般是和衣服分开的，可以随机搭配。我见过一条嵌满玛瑙和蜜蜡、珊瑚的织花腰带，接过的时候都不敢凑太近看，生怕呼吸太用力把它刮花了。”
　　像许多少数民族一样，层禄族也有属于自己的信仰。他们信仰沧澜雪山的山神，一头会在危难时解救苍生的九色鹿。
　　我抬头朝正前方看去，鹿王庙的金顶在阳光下格外夺目。
　　“因为要去神庙，所以才打扮这么正式吗？”
　　严初文点头道：“多数是这样的。”
　　我低头略扫了眼自己羽绒服牛仔裤的搭配，心想，倒是我有失礼数了。
　　从民俗研究院到神庙，虽说只有几百米，却有上千台阶，疲倦加上还没习惯海拔落差，我走走停停，等到了山顶，心跳快到整颗心脏都要从喉咙里蹦出来。
　　“没事吧？”严初文瞧着文弱，却体力惊人，此时气定神闲，仿佛还能立刻来个马拉松。
　　我撑着膝盖缓了会儿，稍稍扯开了脖子上的围巾。
　　“没事，好歹……我这两年徒步也爬过不少山。”
　　“还是悠着点。”严初文朝庙里看了眼，语气有些感慨道，“转眼咱们大学毕业都这么多年了，柏胤，你知道吧，现在层禄的言官是摩川。”
　　我一顿，维持着撑膝盖的姿势看着他，没出声，等他说完。
　　“摩川是他俗世的名字，我们现在不能叫了，要像其他人那样喊他‘频伽’，你记得。”严初文郑重叮嘱。
　　迦陵频伽，相传为佛国妙音鸟，声音美妙动听，无人能及。而在层禄族，这只妙音鸟成了传音鸟，被赋予了“言官”的职责，需终身侍奉神灵，替族人向山君传达祈愿。
　　我扯扯唇角，直起身道：“记得了。”
　　我们一同走进去，一眼就看到主殿台阶下站着的一男一女。他们应该是对年轻夫妻，穿着与方才那两个女孩差不多的暗红色长袍，手上怀抱着一名尚在襁褓中的婴儿。
　　母亲向上举起孩子，将其小心地递给台阶上的人，我的视线也随之移动。
　　银白的长袍两侧，肩头绣着九色雨滴形彩点的宽带随风轻轻摇曳，纠缠着垂挂在身后的毡盖角，迫使铃铛发出悦耳的脆响。可能是用料的差别，我总觉得比方才那两个层禄女孩的铃声更悦耳几分。
　　白袍净洁无垢，阳光下看久了甚至有点晃眼。那人伸出与白袍一样无暇的双手接过婴儿，毡盖遮挡下的脸低垂着，对着怀中婴儿轻声呢喃片刻，缓缓俯身，亲吻在了婴儿的额头。
　　“这是在给新生儿赐福。”严初文想上前，被我一把拉住，只站在远处静静等待。
　　没多会儿，白袍人将孩子还给母亲，眼角余光发现杵在一旁的我俩，侧首看了过来。
　　这么多年，由于工作原因，我也算参加过不少时尚活动、名流晚宴，长得好看的人见过许多，其中不乏娱乐圈最炙手可热的美人，却都没有眼前这张脸来得震撼。
　　任谁看到毡盖下的面孔，都会惊叹于对方的美丽。
　　这种超越性别的美一部分来自他的皮相，还有部分，来自他身上微妙的“神性”。
　　冷白的皮肤，配上艳到极致的五官，本该更显妖冶，却被他一身禁欲持重的气质生生综合成了不可亵渎的圣洁，宛如一朵……盛开在雪山上的牡丹。非神明不得触碰，非圣贤不许亲近。
　　看到严初文，“雪岭牡丹”表情没什么变化，但视线转到我时，却顿了顿，几不可查地皱了皱眉。
　　星霜屡移，时如逝水。七年了，我国外都转了一圈回来，世界都变了，唯一不曾变化的，似乎只有这位层禄族神子对我的厌恶。
　　“嗨！好久不见。”我摆摆手，朝对方大大方方打了个招呼。
　　他没有回应，淡淡收回视线，与身前族人微笑着说了什么，等夫妇俩转身离开后，才拾级而下，朝我和严初文这边走来。
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　　柏胤（bǎi yìn）
　　频伽（pín jiā）
　　香严击竹：一个佛教典故，讲了香严寺的智闲禅师通过瓦砾打在竹子上的声音骤然悟道的故事。


第2章 封建糟粕
　　“好久不见。”
　　摩川脱下毡盖，垂着眼睫，朝我微微颔首。只是须臾，他脸上那抹极淡的情绪便很好地收了起来，唇角甚至带上得体的笑意，仿佛真心实意地为我们的久别重逢感到高兴。
　　严初文道：“柏胤今天刚到，我带他随意逛逛，你忙你的，不用管我们。”
　　严初文和摩川大学是一个班的同学，住的还是同一间寝室，关系一直不错。后来严初文决定辞职读博，跟着葛教授来了这里，一住好几年，与这位层禄神子的来往便越发密切了。
　　老实说，要不是确信严初文一心搞学术，无心情爱，摩川又绝不可能喜欢男人，我都怀疑这俩人是不是背着我搞到了一起。
　　“那怎么行。”摩川想也不想便否决了严初文的提议，温声道，“远来是客。柏胤是客，你也是客，让客人帮着主人家招待别的客人，未免太失礼了。”他回身朝殿内喊了一声，很快，一名层禄男孩从殿内快步出来。
　　摩川招招手，让他过来：“最近冬丰节快到了，不少族人都来了棚葛，我有些走不开。所幸还有黎央，他自小长在这里，除了我，就是最熟悉这座神庙的人了。”
　　男孩是典型的层禄族长相，高鼻深目，深棕肤色，大约六七岁的样子，脸上甚至还带着些未消退的婴儿肥。
　　层禄新的言官继任后，便会着手在全族不超过三岁的孩子里选出自己的养子，或者说弟子——所有孩子的名字会被做成签条，掷进一只银壶里，由言官亲执仪轨，凭天意选出符合山君要求的下一任言官。
　　虽然没见过，但我猜，这孩子应该就是摩川的养子。
　　对方好奇地看了我两眼，视线转向严初文，乖巧地叫了声：“严老师好。”
　　比起摩川，他的夏语要生涩许多，但也算能听懂。
　　摩川垂首对男孩解释道：“这位是严老师的朋友，今天刚到棚葛，想逛逛神庙，我走不开，你替我招待一下他们吧。”
　　听到摩川的话，我差点没当场笑出声，脑海里全是那句电影经典台词——他甚至不愿叫我一声“教父”。