喵？ 上(404)
小绒毛：“我应该把我的突然聪明推到鲜的遗产上。祭司已经明确说了每一个兽人得到的遗产都不一样。”
王调：“这是一个可行方案。另一个可行方案是，我们自己什么都不解释，只说‘突然就这样了，突然就懂了，我们也不知道为什么’。在这样的原始社会，这么不明不白的解释反而常见。”
小绒毛：“对。就说睡一觉起来后，我感觉整个世界都仿佛清晰啦。我可能是在睡梦中有了顿悟。”
小绒毛：“‘顿悟’这词在这里的兽人语中存在吗？”
王调：“我不确定。原主的记忆中没人使用过这个词。实际上这里的兽人日常使用词汇非常有限，他们的日常对话集中在吃、保暖、死亡、生孩子上，没有精力去思考哲学。不过说给祭司听的话，也许他会懂？”
小绒毛：“‘顿悟’算哲学吗？”
王调笑道：“谁知道呢。我既不懂哲学，也不懂宗教。”
两个负司员工低声商量了一夜，期间一人一猫各出手段保证了他们的交谈声不会被其他兽人听见。
其实这里的兽人也没有偷听别人说话的意识。在他们的认知中，“房子”只是用来挡风遮雨以及放少量东西的，并不是藏秘密的地方。
再说，大家都是同一个部落的自己人，除了偷藏食物外，也想象不出还能有什么秘密。
小绒毛突然问王调：“这算是社会公有制的一种表现吗？”
王调愣了一下，然后回答：“我对社会形态的理解几乎全来自中学课堂，当年上学时我就没认真听课，毕业后也基本没有回顾，所以我不清楚。但我想这里与部分现代人追求的公有制并不一样。主要是物资丰富度与思想认知的区别。”
王调：“这里的不考虑私人小家、全以部落为单位运转，是因为这里的小家没有独立生存的可能性，部落里的人也根本没有建立起小家概念，他们是没有选择余地地以公有的方式来维持底线生存。”
小绒毛：“而部分现代人追求的公有制是在物资极大丰富的基础上，不需要私藏东西也能让自己过得舒坦。”
小绒毛：“不私藏不是因为没东西可藏，而是因为东西到处都有，不需要搬入自己的地盘。全天下都可视为自己的仓库，需要时随时可拿到。”
小绒毛：“我们追求的是有无数选择后的最佳选择。”
王调把自己获得的记忆全部给小绒毛讲了一遍。讲完后他惊奇地发现：居然还没有天亮？
王调：“主要是记忆里存在太多的重复内容了，合并同类项后剩下的太有限。”
小绒毛：“其实即使是现代人，多数时候的日子也只是一天天重复。”
王调：“至少我不可能一晚上把十几年的课本内容全讲完。”
小绒毛：“但一般我们获得的原主记忆中并不会有教材知识，只会有生活琐碎。而生活，不就是在吃饭睡觉中周而复始嘛。”
王调：“好消息是，我们在这个情绪场里似乎依然不用定时吃喝睡。坏消息则是，炎热会困扰我们，估计冬季的寒冷也会。”
小绒毛：“负司和情绪场这次不拿原住民最在意的吃喝睡问题折腾我们，就说明这里有其他情绪刺激点。”
王调：“我赌是语言文字及兽神。”
第二天天亮，当阳光从石头缝照进房子时，小绒毛感到自己体内的遗产能量变得更加亲近了自己一些，然后它便成功吸收了一部分，将其转化为本场可用的能量。
接着，小绒毛一听见有兽人从自家房子外经过，便快速冲出房门、蹿到了自家房顶上，嚷嚷：“我学会说话啦！我说得可流利啦！”
经过的兽人是天。
天看向小绒毛，表情中带上了诧异，但还是不屑居多。
天抬手对小绒毛做了一个抓握的动作，意思明显是：老子单手就能捏死你。
小绒毛对他龇牙：你要是敢捏，我就咬穿你的爪子！
王调走出房子，看看这俩，没有做无用的劝和，只对天说：“我和绒都感觉自己开始消化遗产能量了。”
天忽略王调句子里的“绒”，只针对王调说：“那是你的至亲留给你的东西，你不用刻意寻找使用它们的方法，它们会自然、主动地变为方便你使用的形态。”
王调忍不住说：“所以至亲关系与一般的同部落关系还是有些不一样的吧？”
天嗤之以鼻：“我收到过来自我养父的遗产。我与我养父可没有半点血缘关系。甚至从我住进我养父家，到我养父去世，我与他只相处了不到一个月，也算不上多亲近。”
小绒毛：“部落里近亲结婚的现象严重吗？”
天：“小废物，可能鲜为了让体型无法长大的你多一点自保能力，她在遗产中送给了你知识，但很遗憾，鲜自己就是个学渣。鲜对很多知识掌握得很烂，留给你的肯定也错漏百出。”
第345章
小绒毛：“但我的生父是流浪兽人, 鲜注意了避免近亲生子。”
天：“生出来还不是残废。调的生父深究起来算是天的……表哥，调却很健康。可见某些说法只是伪装成知识的谣言。”
王调：不，准确地说调的生父是鲜的母亲的同母姐姐的同父弟弟的儿子, 所以从血缘上来说其实并不近……是不近吧？
学生时代差不多也是个学渣的王调有点惆怅。
多数兽人部落的人口都较少, 如果只内部通婚，确实很容易出现近亲生子，但实际上各部落间的交流很频繁，在交流中也经常发生短暂的恋爱, 然后便可能出现怀孕，几个月后, 怀孕者就会在自己的部落生下孩子。
通常来说, 母亲是什么兽形, 生下的孩子就会是什么兽形。
所以羊兽人女性与虎兽人男性发生关系后, 羊兽人不用太担心生下虎兽人该怎么养的问题。
——羊兽人虽然也可以吃肉，但那只是调剂, 一个月吃那么一两顿就够了, 他们很难养好需要顿顿吃肉的虎兽人。
小绒毛质问天：“你也是学渣叭？”
天理直气壮：“除了祭司和祭司的学生外, 大家都是学渣。”
小绒毛丢下一句“你等着”，然后从房顶跳到地上，快速跑向祭司的住处。
天目送了小绒毛一段后, 看向王调：“你不追上去？”
王调：“它不会跑出部落的。”
天：“它看起来并不像是很有分寸的样子。”
王调：那猫在分寸问题上可能还真不太值得信任。不过它在某些方面胆子很小, 比如它多半不敢独自挑战陌生野兽——要是有人类在前面帮它殴打野兽，它则可能立刻敢蔑视被殴打者。
天说回正题：“既然你已经开始吸收鲜的遗产了，那么今天就在狩猎中去熟悉那份遗产的效果吧。”
王调：“……好。”
想想记忆中的威猛野兽, 王调心里有点发虚, 但他不可能拒绝。
在虎兽人部落里，一个无法通过测试、进不了狩猎队的兽人, 会被轻视、嘲笑、当作废物，只能分到最次等的食物，而一个已经测试合格、正式成为了狩猎队一员的兽人，如果没伤没病却突然拒绝参与狩猎行动，那会被认为是懦弱，甚至是背叛，搞不好会直接被赶出部落。
从小到大都是良民、成为负司员工之后才真正开始学习打架技巧、学得还很水、遇到危险场面一般都选择苟的王调直想叹气。
在王调的故乡，兽人的兽形其实象征意义大于实际，大家更喜欢使用人形，喜欢用脑子来生活、战斗，不喜欢使用暴力。觉得使用暴力，尤其以兽形使用暴力，太原始粗俗了。
王调：但我现在待的就是原始社会。入乡随俗啊。必须入乡随俗。
王调：可即使入乡随俗，让我用爪牙来撕碎野兽，也太难了吧？在其他情绪场里起码还有多种工具可以选择，比如刀、板砖、折凳、球棒什么的，但这里……也许可以砍树制作木棒？或者找块趁手的石头？
