重生之喜相逢(69)
谢瑾华觉得自家的柯弟真是一个机灵促狭鬼。
戏本写完，谢瑾华就叫了厉阳来跟前说话，叫他去找个戏班子。
厉阳苦着脸说：“主子，这时候该上哪儿去请戏班子啊？城里有名的戏班子肯定早就被人订下了，什么仙霞班、彩韵班、六灵班肯定早两个月就被大户们包了，正月里每日都赶着场去贵人家里唱戏，我们总不好和他们抢人。更别说什么吉祥班、金庆班的，那更为有名，宫里的娘娘都爱点他们的戏。”
厉阳这长相粗犷的少年故意做出一副愁眉苦脸的怨妇模样，那真是叫人没眼看。
正月里恰好是宴请听戏的时候，稍微有名一点的戏班子都已经不得闲了。要是谢瑾华借上庆阳侯府的势，那么他说不定还能借到一两个戏班子。但谢瑾华在这方面向来谨慎，肯定不愿意仗势欺人。
谢瑾华对着厉阳向来是有几分纵容的，笑道：“谁叫你去请那些一等一的戏班子了，你快去寻个野班子来。哦，你肯定是不熟悉野班子的，那就先在村子里找人问一问，使点银子叫个人给你带个路。”
所谓野班子，自然是上不得正经台面的班子，里头很多人都有别的营生，不是正经唱戏的。但野班子便宜，凑个二两银子，能请他们来唱上十天的戏，因此小村子里往往都会请野班子来热闹一下。
此时的娱乐活动很不丰富，如果有村子凑钱让戏班子来唱戏了，那真是会惊动方圆百里的！假使落泉村里要连唱十天的戏，那么附近十几个村子的人哪怕要举着火把走夜路，都会拖家带口来听戏。
更何况柯祺还不仅想叫人在落泉村里摆台子，其余的村子也是要轮着去的。
如此唱上大半个月，保管“假”善人的事能传得人尽皆知。
厉阳赶紧说：“好勒，这事包在我身上吧。我这就去寻人了。”
刘亚在一旁隐隐听明白了，凑到柯祺面前，道：“表哥，好表哥，你是想要给村子里包戏吗？快说说你想点什么戏？大闹天宫好不好？”野班子会唱的戏翻来覆去就那么几种，有些的都唱了几十年了。
柯祺摇了摇头：“这回叫人唱一出新戏。”
虽是新戏，但唱戏的都有真功夫，野班子也不甚讲究，排个新戏都用不了三五天的功夫。
刘亚注意到了柯祺手里的戏本，连忙用双手接过来，非常虔诚地翻开第一页。他见戏本内的字写得极好，忍不住吸了吸鼻子，说：“这一定是表哥哥写的吧？表哥哥的字真好看，比表哥的字好看。”
柯祺毫不留情地在刘亚脑袋上弹了个脑瓜崩，道：“还真就是我写的。”
刘亚以前是专门跟在柯祺身边的，闻言诧异地说：“表哥你的字和几个月前截然不同了。”
“那是因为谢哥哥教得好。”柯祺忍不住对着刘亚吹了起来，“这戏本之所以是我抄录的，是因为我不愿意叫谢哥哥的字流出去。他的字，是要给懂得欣赏的高雅人欣赏的，可不是用来做这种杂事的。”
谢瑾华被柯祺吹得浑身不自在，道：“哪里就有你说得那样夸张了。”
“这都是我的肺腑之言啊。”柯祺连忙对着谢瑾华说道。
刘亚见状，脸又红了。他忽然觉得他娘说得很对，他年纪还小，就不该总往表哥、表嫂跟前凑。也不知道为什么，看着表哥、表嫂之间的相处，他总是特别容易害羞，大约就是因为他年纪还小吧。
野班子很快就找好了，戏台子也搭起来了。
因是正月里要唱的戏，《行善记》默认了是欢乐大团圆的喜剧结尾，所以故事在贾善人迎娶继室拜堂成亲后戛然而止。然而，这故事里有个重要的角色是贾善人的原配，柯祺在戏本里把叶正平的存在模糊了，只注重讲贾善人家里的事，原配如何落得胎，她生的女儿如何落得病根，她劝善人要顾家时如何被骂作没良心……等贾善人病了后，她又如何散尽家财为他看病，后来又如何在佛前发愿并自请和离，这些都还原得很生动具体。所以，虽是喜剧收尾，但继室日后要过什么日子也不难想象了。
野班子唱戏有个讲究，那就是特别注重哭戏。
哪怕是大闹天宫这种戏，野班子都要生硬地安插-进去一个小仙女唱个哭戏，还必须要哭上好久。人们默认了这种哭戏是用来讨赏的。当戏子跪在台上哭，看戏的人就必须要打赏她，这个打赏一二铜板，那个打赏三五铜板。如果打赏的份额不够，那么戏子会继续哭下去。这算是野班子的额外收入。
《行善记》中的哭戏当然就由原配承包了。她要哭得惨，哭得痛彻心扉，才好对看客们讨赏啊。
原配一哭，贾善人就更显得假了。
《行善记》的最高明之处在于柯祺并没有刻意丑化贾善人。哪怕是郝大善人亲自来听戏，等他听完后，他也只能说，对对，我就是戏文里唱的这样的。然而，待这出戏火起来，贾善人肯定是娶不到继室了。再或者说，若等大家听完戏，还愿意上赶着把姐妹、女儿嫁给贾善人，那也是他们该着了。
听戏的人还不知道其中的种种深意，只听说是刘家的外甥媳妇主动掏钱为大家包的戏，村民们不用自己凑钱就能免费听到戏了，这回再也没有人说那外甥媳妇是懒货，反而要赞外甥媳妇行事大方。
当然，说外甥媳妇败家的也是有的，但既然村民得了好处，这种话就传不到刘家人耳朵里去了。
“外甥媳妇”对此一无所知。他被舅母投喂得很心满意足，就差主动躺平让柯祺摸肚子的了。
作者有话要说： 柯谢夫夫的第N条错觉：说好了要当一辈子兄弟，他却悄悄弯了。
该条错觉带来的后遗症：种种深情实在难负，他既然为我弯了，我肯定要礼貌性地回弯一下。
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野班子的哭戏这一段是真的，什么戏都要哭一哭，就等着人上去打赏。这算是一条默认的规矩了。
第75章
戏台被搭在了落泉村的祠堂里。
祠堂是祭祀的地方。此时的人都特别看重身后事。所以，在一个村子里, 只要大部分人能过上饿不死人的生活, 那么这个村子的祠堂都会被建得不错。当然, 这个不错是相对于大家的住房来说的。
祠堂被分作了内外两间。内间是外人莫入的地方, 非同族同姓者不能见，非特殊情况本家女人也不能进。刘谷一家人是外来的，所以他们肯定没有资格进入落泉村中这已经修好了近百年的祠堂中。
外间就没有那么多讲究了。
外间造得很大，一个屋子有寻常人家的堂屋四个那样大。屋子里很空，几乎没什么摆设。正中间开了天井，因此屋子里是漏风的。村里若有人去世了，那么一般死人停灵时就把灵堂设在祠堂外间。
如果赶上了村里有重大事情需要召集村民, 往往也会开放了外间，把大家招聚在这里。这回唱戏搭台子就是如此，外间对所有人开放，不仅是本村的人可以来，就连外村的人都可以进到外间里来。
当然, 本村人到底占了便利，早早就带上自家的条凳和火盆, 占据了最好的位置。
柯祺的剧本写得极妙。这戏是在贾善人迎娶继室时收尾的，却是在贾善人迎娶原配时开局的。首尾呼应, 继室和原配在拜堂前都有一段独角戏，算是剖白内心吧。原配盖着红布头，先娇羞地唱了一段，大意就是说听闻未来夫君善名远扬, 那成亲后一定会善待奴家，奴家愿与他举案齐眉双双对对。
新娘子一开唱，台下的村民就各种拍手叫好。
柯祺压低了声音对谢瑾华说：“等到结尾时，当继室唱着几乎一样的独白时，不知道大家还能不能再拍手叫好了。”谢瑾华怕冷，虽然自备了火盆，依然需要柯祺、厉阳几个把他捂严实了，好歹能挡点风。所以，柯祺这么压低了声音对谢瑾华说话，不会影响周围听戏的人，就是谢瑾华的耳朵有点痒。
满怀憧憬的原配欢欢喜喜嫁过去了。善人行善时，原配也十分支持，她精打细算地过着日子，总是顺从丈夫的意思，回回从她自己这儿省吃两口肉、省用一块布，都是为了让丈夫能拿去帮助别人。
郝大善人的事迹传得那样广，戏才唱了四分之一，就有人拍着大腿说：“啊呀！这唱的肯定就是郝家村里的那位善人了！我听人说过，那真是一位活菩萨啊，怪道连戏班子都愿拿着他的事迹来演呢！”
柯祺和谢瑾华相视一笑。
柯祺摸了摸谢瑾华的脸，见他的脸凉透了，便说：“要不我们不听了，回家去吧。”
谢瑾华摇摇头：“再听一会儿，好歹听到原配的第一场哭戏。”
第一场哭戏发生在原配怀孕时，先是原配补身体用的鸡蛋全部被善人送去了邻居家，再然后是秋收时，善人先去帮邻居家做事，原配肚子里的孩子被累掉了，原配伤心欲绝，终于忍不住哭了起来。
小夫夫决定偷跑了。柯祺牵着谢瑾华的手，两人猫着腰，偷偷往祠堂外溜去。
经过几排听戏的人时，小夫夫俩听见有人说：“这就过了吧……外人再好，哪有自己妻儿重要？”
可见世上还是有明白人的，叶家姐姐曾经受过的苦并没有随着郝大善人的善举传开，这回把真相摆到台面上，看还有几人继续对那善人推崇备至！而《行善记》的高-潮部分在善人病后的那一段，村里曾受过善人帮助的一个个不愿意借钱，小人嘴脸被演得惟妙惟肖。既然人人都知道这戏唱的其实就是郝家的事，自然会知道戏里的村民们是指郝家村的人。那么，郝家村人的忘恩负义就深入人心了！
等到郝家村的人被方圆百里的人骂得抬不起头时，他们会怎么做？当然会怨恨郝善人了！
在柯祺决定要写戏本时，郝善人的日子就注定不会好过。而柯祺此举虽有多管闲事之嫌，却也是郝善人咎由自取。他但凡把妻子当个人，但凡有点良心，叶姐姐与他和离后，他也不会立刻续娶吧？既然原配为他在佛前祈福使得他被菩萨救了一命这事都传开了，如果他真开口说过要缓两年再续娶，那这个事情肯定也会传开，还给他添道“情深义重”的好名声。然而，外头在传的却都是他要续娶了。
可见，郝善人真是半点没有把妻儿放在心上！
《行善记》在落泉村连演七天。等到后几天时，因为这儿有大戏看的消息传开了，别的村子里的人都纷纷涌到了落泉村。因大家的精神粮食太少，老戏都翻来覆去看不厌，更何况是这种全新的戏？于是，落泉村的戏刚刚唱完，这个戏班子就被门卢村请去了，而后头东常村、叶丘村也都预定上了。
