重生导演，但整点薯条(95)

　　师兄明玉故意让月印陪自己来游湖，避免他一时冲动去做些不该做的事。
　　此时明玉直接讽刺那小尼姑将一颗心所托非人，纵然真逃出去，在这乱世中也不过是犹如飘萍。
　　“你放纵他二人私会，非是帮他们，而是害他们。”
　　“枉费你生就一双慧眼，却比我这个瞎子看得更糊涂。”
　　说话的明玉阖起的眼下睫羽浓长，沾着碎碎水珠，头顶冷月高悬，耳畔山川皆寂。
　　那张雌雄莫辨的慈美面孔上似笑非笑，夹带一分薄凉，三分悲悯，却又宛如寺中真佛，菩萨低眉。
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　　作者有话要说：
　　[1]化用自1948年法国导演亚力山大·阿斯特吕克《摄影机-自来水笔，新先锋派的诞生》。
　　[2]作者电影（Auteur Film）和作家电影（Writer's Film）：都是新浪潮运动的主张，前者相对比较有名，后者是后期衍生，因为大多数拥趸都住在塞纳河左岸所以又名为“左岸派”。不过到小方入行的时候，都已经合流于道了。小方没感觉，但小方已经用了。
　　[3]人学本体论：存在主义，萨特。
　　[4]画面来自《西西里的美丽传说（2000）》，小方没来得及看，所以小方中大招，黑历史+1
　　[5]灵感参考《入殓师(2008)》海报
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　　说到存在主义，当然我看得不多哈，印象里虽然国内尤其近年微博上可能加缪更火些，不过老萨人活得久写得多瓜也多（这条删掉），人好歹也是战后一代的精神导师，学术地位上还是很有牌面的。
　　像我爸那辈的大学生在校时候就在读他了（问过），到我这辈还在读他。[Jerry摇头]
　　之前看一部英国老阿姨版chick film《哈里斯夫人闯巴黎(2022)》，阿姨在法国肮脏、垃圾和满是落叶旁冰冷陈旧的小车站等车，旁边一个醉醺醺的流浪汉都喝懵了，嘴里还嘟囔着存在主义，阿姨合租小屋的小伙也是张口萨特闭口尼采。太搞了，那一段害我当时差点笑死在电影院里。
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第71章 比丘拉片（一）
　　“女人, 投河自尽。”
　　“水下看世界 ，星点灯火击碎了冰冷，水幕阻隔了灼热, 死前的世界居然拍得梦幻又温暖。”
　　“好，开始进片头。苍凉中带点古怪的山歌旋律，混杂着远处烟火缭绕的梵呗与钟鼓齐鸣。”
　　“美好到失真的山河湖泊，渔夫撑着竹筏独自泛舟，片头从水中荡开的碧波上缓缓浮现片名，《比丘》，然后轻易就被一船桨击碎。”
　　“电影正式开始。”
　　“亲爱的小伙伴们大家好，我是Coco，今天将为大家拉片的作品是今夏塞壬的获奖作品, 《比丘》。在本期节目中, 我们也将对比式地阅读方可以的另一部同时代背景、不同风格的作品《菩萨行》, 探究他在两部作品中的思索与表达。”
　　“这篇稿子我是当时去墨洛文时候在酝酿，蚂蚁竞走三十年后，终于等到这部作品上架视频网站。老规矩，没看过的朋友还是建议大家一定要先去看完全片。”
　　“闲话不多说, 首先来看电影的第一结构, 叙事情节。”
　　“开篇唐柏雪饰演的小尼姑莲生由于情人失约, 私奔被发现于是投河自尽。山上水月寺的两位高僧正相约泛舟湖上。”
　　“由泽口空海饰演的目瞽师兄明玉、金云乐扮演的师弟月印两个人对是否要去救莲生持相反意见。”
　　“师弟月印是个老实人，慈悲为怀，有恻隐之心。”
　　“师兄明玉虽然瞎的是眼睛，但是脑子也不太正常。”
　　视频切出明玉有些漠然的台词：
　　『逃出去，又能逃去哪里。活下来, 生与死也无异。』
　　“明玉老消极人了, 表示小尼姑凡心未泯, 救下来也是受折磨，建议直接摆烂。月印虽然颇有微词，但无奈师兄仗着自己是个瞎子，要师弟照顾，闷声不吭就把两个人困在水上不放他走。”
　　“这一段开头的手法和我们之前看过的《菩萨行》使用非常典型的符号手段不同，看起来好像只是故事的开篇，赋比兴的起兴。”
　　“但，这个开头至少有三种作用。”
　　“首先，引出故事人物；”
　　“其次，上来就奠定故事的基调，这回不像《菩萨行》啦，这并不是一个活泼诙谐的故事；”
　　“第三，依然还是符号，只是不同于《菩萨行》开头用剪纸小字的遭遇暗喻无相一路的经历，这里是用小尼姑，暗示整部电影。为什么这么说，最后会讲。”
　　“回到片头，一艘船到岸，新上任的豫州刺史楚大人在同僚们的恭维中下榻此地，来参加浴佛诞。”
　　“浴佛诞人头攒动，锣鼓喧天，河灯点点，烟火气到这儿已经非常喧闹了。今年被选为浴佛的佛女在各种鲜花、香料、砗磲璎珞的簇拥下被人抬了出来。”
　　“是前一天投河的小尼姑莲生，正宝相庄严地盘膝端坐在莲花座上。”
　　“看电影中的布景和季节背景，浴佛诞应该是糅杂了浴佛节与盂兰盆节。初听以为是庆祝佛祖诞生、世界新开、纪念亡人的节日，结果却是送佛女去西天的民间劣俗。”
　　“人群中，难得下山的月印表情在冷静中默默地崩裂了。 ”
　　“这是月印第一次下山。”
　　“刺史新官到马上任，按理需要当地各处寺庙僧人谒见，领导发表讲话，展望一下未来豫州城宗教事业的发展前景。”
　　“从刺史的讲话中，我们又一次能感受到这个时代背景的不正常。下面民不聊生，上头歌舞升平，中间官员已经彻底摆烂，只想着依靠宗教寄托转移矛盾压力。”
　　“还记不记得前面明玉怎么说的？天底下都是一个巨大的草台班子，逃出去没有意义。”
　　“明玉是个瞎子都看出来了，月印没懂，可见道行不高。”
　　“方圆十座城池的寺庙主持都亲自谒见，只有你小小水月寺的主持告病摆谱，打发了个小年轻就过来了，偏偏你水月寺的明玉大师还是知名禅修，老大一座山头。”
　　“楚刺史不高兴了。”
　　“刺史想要整治一个和尚还不简单。”
　　“回到家，由影帝梁淳扮演的楚大人注意到自己有个小妾红莲，红莲正在说些城外名胜静慈禅寺求子灵验不灵验的事。楚大人马上计上心头，当即就给红莲安排了新的求子任务。”
　　“妖娆娇俏的红莲由高文心饰演，从这几个简单镜头，就能怀疑红莲往前身份估计不太干净。”
　　“她闻弦音知雅意，脸色看起来有点迟疑，但楚大人坚持，如此这般地一同许诺，她只能领相公钧旨，挑了个快下雨的时候上水月寺借宿。”
　　“大老爷帮她僚机负责困住月印，寺里就剩下个孤零零的瞎和尚明玉，这还不是手到擒来。”
　　画面上，红莲一身重孝，手提羹饭果品，迢迢行于山林深处。
　　及近寺时，风雨大作。到得山门下，倚门而立。直到天晚，一名僧人脚步不急不徐地出来关山门。
　　僧人生得琅玉高洁，芝兰玉树，一双眼瞳色极浅，脚步不见半分迟疑，举止与常人无异。但他对红莲这么一个大活人杵在眼前却视若无睹，眼见着就要关上山门，红莲连忙发出点动静。
　　『天色晚了，施主请回吧，贫僧要关山门。』
　　虽然对方的确看不见，但红莲依然潸然簌簌，泪眼盈盈，映着鬓边白花，俊俏逼人。
　　『望长老可怜，妾夫死百日，家中无人，做了些许祭奠。哭得伤心，不觉时日将晚，城门已关，还望投宿寺中，容妾寺中过得一夜，明早便入城。』
　　说得楚楚可怜，两泪泣下，拜倒于前，不肯走起。
　　镜头切给明玉，她面目上有一种渺远又空洞的怜悯。
　　于是还是许了，为她领到僧房侧首的一间小屋，将她安顿下，让她明日五更天便速速下山。
　　窗外树影婆娑，风雨潇潇，月隐云深。
　　红莲走到明玉禅房外，房中未点灯，窗户支起，倏忽电闪，投映于屋前平湖，碧波在墙壁上折射出熹微光亮。