[西游]在积雷山当狐王的那些年(175)
“师父，大兴善寺那边已经有个译场，在新寺里面增建翻经院的话，大兴善寺的和尚会不会有意见？”扶黎知道道士和僧人私底下有竞争，不同寺院的僧人之间应该也少不了明争暗斗，他们家师父这次大出风头，难保别处的僧人不会诋毁他。
唐僧笑着摇摇头，“不必担心，他们知道轻重。”
如今天下僧人都是一根绳子上的蚂蚱，有那个功夫和他过不去不如想想怎么将佛经中不合适的地方给改掉。
佛门不比道门，道门那边不用绞尽脑汁改典籍。佛门典籍千千万，也不知道要改到什么时候才能改完。
还好这事儿不是他自己干，大兴善寺那边的僧人也得帮忙。等曲江池的新寺建成，皇帝陛下还会召集天下各地的高僧齐赴京城。
干活儿的僧人多了，活儿自然也就少了。
大兴善寺的译场由天竺僧人主持，现在这种情况显然不适合让外面的僧人做主。但是人家千里迢迢来到大唐，他们也不能说扔就扔，只能循序渐进慢慢来。
翻译经书的重任逐渐从大兴善寺转移到新寺，天竺僧人继续留在大兴善寺。他们可以继续弘扬佛法，只是不能再插手经书之事，其他一切照旧。
长安城中高僧云集，懂梵文的不在少数。翻译经书不是一年半载能完成的事情，他们还可以边翻译边教学生，总之要把决定权掌握在自己手上。
扶黎大王呱唧呱唧鼓掌，鼓完掌后才拍拍胸口说道，“还好二师兄和沙师弟提前说好要和我回积雷山，不然留在长安城还怪难受的。”
在大兴善寺要埋头和经书打交道，现在师父回到长安城他们还得和经书打交道。只要跟在师父身边，一定少不了和经书相亲相爱。
想想就头疼哈哈哈哈哈哈哈。
沙和尚后怕的搓搓胳膊，“扶黎大王说的是，多谢扶黎大王收留。”
唐僧无奈笑骂道，“你们真是，新寺还没建好，这就开始逃滑了。”
扶黎一本正经，“这怎么叫逃滑呢，这叫合理避开路上的坑。闻道有先后，术业有专攻，二师兄和沙师弟就不是干这种活儿的妖怪，强逼着他们埋头故纸堆只会让他们产生逆反之心。是吧，沙师弟？”
沙和尚憨憨挠头，“师父放心，徒儿不逆反。”
他可听话了，逆反两个字和他不沾边儿。
扶黎顿了一下，面不改色的改口，“二师兄肯定会逆反，是吧，沙师弟？”
沙和尚看上去依旧憨厚老实，“扶黎大王说的是。”
唐僧听着他们两个一唱一和，摇摇头不想搭理他们。
长安城以朱雀大街为界，西边是长安县，东边是万年县，合起来就是长安万年。
扶黎和沙僧都是第一次来，回程不用着急，唐僧便骑着马慢慢走，一边走一边给他们介绍周边的情况。
长安城中繁华，但是繁华的只有离皇宫近的坊市，从大兴善寺所在的靖善坊往南的四列里坊没有多少人住，新寺所在的晋昌坊便是人烟稀少的坊市之一。
早在一二十年前，朱雀门往南第六横街南边都是没有人住的地方。第六横街，也就是靖善坊南边挨着的横街。
经过这些年的恢复，那四列里坊现在已经不是杳无人烟，但也是烟火不接阡陌相连，和城外的村寨没有什么区别。
扶黎化为原形跳到沙和尚肩膀上，心道这就是建城的时候没有做好规划。城池建的太大，城里却没有那么多人口，可不得空下来一大片地方。
也许那位将作大匠建城的时候天下人口很多，他也没想到城里会有住不满的一天吧。
小狐狸崽子摇摇尾巴，想到前朝那个败家子隋炀帝，感觉人家建城的时候可能真的没想过这个问题。
师父说大兴城是隋文帝的时候建的，隋文帝开皇年间天下有八百多万户百姓，结果让隋炀帝治理了十三年，八百万直接锐减到两百万。
天下的人口锐减，都城肯定好不哪儿去，长安城南边能空下来三分之一也不奇怪。
八百万到两百万，这少的可不只三分之一。
造孽啊！
狐狸崽崽郑重的托着脸思考大事，大唐不像明清，没有明清时人口大爆炸的条件，人口恢复是个需要时间的活儿，也不知道多少年才能恢复到城里一百多个坊全部住满人。
人族住不满的话，妖族能住吗？
扶黎大王很是心动，可惜这种事情只能想想。
就算李二陛下可能会同意让妖族进城居住，那也得等他们积雷山的草台班子搭起来之后才行。妖族立起来才能让妖族子民和城里的胡人享受一样的待遇，不然进城就是大唐的子民，他们多亏啊。
承乾！都要靠你啊承乾！
扶黎大王把事情记在心里，继续美滋滋听师父讲故事。
唐僧顺着朱雀大街走，他已经好几天没见着他那二徒弟，正好今天有空，逛完大兴善寺还能再去玄都观转转。
“刚才大殿里的道长有玄都观的尹道长，另一波穿着和玄都观很不一样的道士是哪个道观的？”扶黎抱着尾巴，拿出小梳子梳尾巴尖尖上的毛。
“是潘师正潘道长带领的茅山上清宗道士。”唐僧是个和尚，不过他对道门也很了解，说起道门的宗派也是头头是道。
道教上清宗的创建者为南岳夫人魏华存，是西晋开国功臣魏舒的女儿。
三国时曹魏攻打汉中，统治汉中近三十年的天师道第三代天师张鲁投降，之后大量天师道教徒被迁入洛阳。
魏舒是天师道的信徒，在他的影响下，南岳夫人也从小好道，后来便成为天师道中的祭酒。不过南岳夫人对天师道的道法很不满意，于是就创建了上清道法。
当然，她不能说这道法是她自己所创，而是宣称是西王母传下的仙法，只有这样才能名正言顺的将道法传下去。
扶黎：……
“师父翻译的佛经不是自己创建的，而是从如来佛祖那儿求来的，所以能名正言顺的将佛法传下去。”
唐僧只是笑笑，然后继续说道门的事情。
有道是不依国主，法无所立，道门最兴盛的玄都观和上清宗都和朝廷有些千丝万缕的关系。
早在天下大势未分之时，上清宗的第十代祖师王远知王道长便慧眼识珠认出明主，早早地送上了代表天意的符命。刚才在大殿中见到的潘道长，便是王道长的亲传弟子。
王道长是个非常敏锐的道长，大唐建国之后便将上清宗一分为二，一部分留在祖山茅山，而主要力量则是转移到离京城不远的嵩山。
上清宗现在能发展的那么好，王道长功不可没。
玄都观的策略和上清宗差不多，当初高祖在太原起兵时，玄都观的岐晖真人认定李唐必得天下，于是将道观里存储的粮草全部献给平阳公主充作军粮。
高祖抵达黄河蒲津关之时，歧晖真人直接说“这是真君到了”，视高祖为道教真君以示天命所归，所以玄都观的名气和长安城其他道观相比简直是一骑绝尘。
扶黎煞有其事的点点头，“我懂，这叫背靠大树好乘凉。”
他们一行走的慢，原本和他们一起出宫的高僧道长已经各回各家，他们还在路上慢慢悠悠的走着。
长安城格局方正，气势恢宏，东面、西面和南面各有三个城门，连结这些城门的是六条主干道。
皇宫在最北边，旁边是文武百官办公的地方，其他地方东西十四条、南北十一条横纵街巷包围住的就是坊。每一坊均由坊墙围住，一般只开两个坊门。
这边没有临街的店铺，走在大街上只能看到坊墙，只有那些极为受宠、立过重大功劳的朝臣武将，才有资格在坊墙上再开一道小门。
城里设计成这样是为了宵禁，大唐律令，天黑之后大街上不能留人，上元节那三天除外。
宵禁的街鼓在太阳下山的时候响六百下，鼓声结束后所有的坊门都得关上，除非看病、或者执行朝廷的命令，不然巡逻的卫兵看见一个抓一个。
这时候要是没来得及回到自己家所在的坊，那就只能随便找一个坊进去住店了。
