大唐第一厨(163)

　　店中客人早已知晓，若在食肆吃饭，少不得遇见闻名天下的神仙。
　　莫文远才把稻谷卸下来便走向孙悟空道：“大圣此来是有何事？”
　　孙悟空放下筷子慢腾腾道：“我来次，是来告诉你一件事。”他的声音不大，只有此桌之人可听见。
　　“天庭女仙，晓得你与羊之关系了，此刻正闹腾得紧。”


第99章 第99章
　　“天庭女仙, 晓得你与羊之关系了。”
　　此话一出, 莫文远的脸上便出现短暂的空白，他身边羊倒是反应得快，很人性化地举起蹄子，试图捂住自己的脸，好在他的四肢不能非正常弯折，故而没有做到。
　　孙悟空不觉自己抛下了□□，还在不紧不慢地吃, 大有坐看云卷云舒的悠闲气度。
　　他宠辱不惊的模样，先前很得莫文远之崇拜，后者心道怕只有大圣这样的猴, 走过阳光大道，也走过独木小桥，享受过很高的权利，又经历过难以想象的困顿，才会有此番闲云野鹤之气。
　　他的从容，着实让人心醉。
　　换了种情形，莫文远的心情就截然不同了，比如现在，他用复杂的眼神看向孙悟空，心道大圣你究竟说了甚？
　　吞下满腹吐槽, 莫文远道：“我与羊的关系, 女仙为何知晓？”倒是没有否认。
　　孙悟空又嗦口面, 直到咀嚼吞咽后才道：“说来话长, 故我变长话短说，上回李大郎与女仙之俗讲本就为仙人所知，近日来他又找嫦娥学习女红之法，”说着看了眼羊，“嫦娥生得副七窍玲珑心，便知晓了。”
　　其中又有观音菩萨面对逼问哑口无言之类的事，都被孙悟空略过了。
　　莫文远先道：“你是找嫦娥学的女红，不对，此事女仙知便知晓了，为何会发生争执。”
　　大黑羊的找重点能力不大一样，听了莫文远的话后感动非常，在一旁咩咩咩咩，庆贺莫文远承认了他们俩的关系。
　　对此种因女仙传言强行公告天庭的作法，他还是很高兴的，饕餮巴不得所有人都知道，自己与莫文远是一道的。
　　孙悟空在对话的间隙终于把面嗦完了，他端起大碗，欲喝面汤道：“她们担心你上了天庭，便被绑死，不肯给他人做吃食。”
　　莫文远越听越不对了：“上天庭？我为何要上天庭？且不说生死册中都有定数，寻常人死后可不都是入了六道轮回？”为什么到他这就上天庭了？
　　孙悟空闻言也愣了，竟然连面汤都不喝：“你竟然不知道？”
　　莫文远：“？？？”
　　我要知道什么？
　　……
　　观音菩萨想，唐这朝代，怕是他的灾朝，没一日可清净，好不容易送走了饕餮，不请自来的孙猴子却上门蹲在他的窗框上，看其动作，竟真像一只可自由自在遍地翻腾的猴子。
　　他警惕道：“你有何事？”
　　泼猴道：“俺老孙做了件坏事。”
　　“为何事？”
　　“俺老孙去江南买吃食，遇莫大郎，同他说了天上女仙议论纷纷之事，但莫大郎闻后茫然，不知此事与他有相干之处，俺便同他说了成神之法。”孙悟空老神在在道，“不想他在人间担佛子之名，又颇有降妖除魔之威能，还积累了功德，却不知自己是要上天庭的。”
　　菩萨听后还挺无语：“无人同他说，自然就不知，何况莫大郎之寿数很长，你现在就告诉他也无甚用处。”转口又道，“你可给他说了为何会如此？”
　　孙悟空道：“自然是不曾。”
　　“我同他说，让菩萨来跟你解释。”孙悟空道，“跟莫大郎相熟之神仙，怕只有你罢，此事还是交给你最为稳妥。”
　　观音菩萨：“……”
　　真是社会主义一块砖，哪里需要就往哪里搬！
　　……
　　打孙悟空来食肆后，莫文远就浑浑噩噩，只有做吃食能令他提起精神，大黑羊伴随左右，眼带担忧之色，不时询问他可还有事。
　　“无事无事。”莫文远精神恍惚道，“此间成神，竟如此简单？”不需经过封神大战上封神榜？也不需发大宏愿，救济苍生？
　　饶是任何人，在活了几十年后得知自己未来是成神的命，也会同他一般惊讶。
　　“咩咩咩咩咩咩咩咩咩。”羊对此也只有一知半解，他道：成人仙怕不是很难，我听说佛门道门的修士也可原地坐化、飞升成仙的。
　　以我看来，莫小远你乃因食道成仙。
　　莫文远：做菜做到极致，就可以原地飞升了？
　　还真是第一次听说。
　　他带此疑惑来到大明寺，将吃食供奉送到观音菩萨台前，饱含诚心上香，一边跪在蒲团上一边心道：菩萨菩萨，小民有疑问，可否解答？
　　金光乍现，斗室生光，只见门外扫地僧先将大把麦穗编织成的扫帚倚墙而立，便跪下身来，口呼佛号，竟也不大激动。
　　一回生二回熟，菩萨现世多了，也就不值钱了，僧人们甚至有传言，若想见菩萨，不若学得一手好厨艺，日日供奉，便可同莫大郎一般，面见神颜。
　　闻说又不少僧人都心痒痒，想走捷径，被住持训斥后才收心，诵读经书，感悟佛理，以求正道。
　　菩萨庄严宝相，座下似有莲台，耳边更有梵音萦绕，只见他一手持净瓶，一手捻柳枝，莫文远看了心中咋舌，道菩萨今日真全副武装。
　　他还是头次看见净瓶。
　　“听闻泼……孙悟空所说，尔有事想问？”好险好险，差点就说出泼猴了，若如此，自己在莫大郎心中形象崩塌怎办？
　　观音菩萨如此想到，殊不知自己在莫文远心中早就没有形象可言了。
　　“正是，我从大圣口中得知，待百年后我将上天庭，不知为何？”莫文远道，“我自认并未做甚大事，也不曾挪动乾坤，救百姓于水火之中，为何如此？”
　　“此事也不难想，尔佛性深厚，又有降妖除魔之能，理应上天庭。”
　　“然行走人间能人异士多矣，我虽降伏过几妖，却为羊之功绩，与我并无甚大关系。”莫文远诚实地解释。
　　”至于佛性，便是再深重，我也不曾剃度入了佛门，西方怕是万万不会收我的。”
　　观音菩萨心道，谁说的，我西方的大门随时向优秀的厨子敞开！
　　此话心中想想便是，万不可说出来，菩萨终于说出了相对合理也易于被人接受的实情：“大郎殊不知，尔在人间受人供奉久矣。”
　　莫文远大惊：“竟有此事，我从未听说！”
　　看他惊讶的面容，观音菩萨疏忽放下了自己的人设，以慧智教导学生的温和口吻道：“即便百姓行此事，也不会到你面前，同你说的。”他道，“更何况，大郎之俗讲在东土流传甚广，传多后有了神性，也合乎情理。”
　　一个人的愿力或许很弱小，但成百上千人聚集在一起，便会形成难以想象的强大力量，以百姓之意念封神，数量虽少，却也不是没有。
　　莫文远勉强接受了观音菩萨的说法，但依旧有一问题萦绕他心，莫文远好奇道：“若是封神了，我约为何神职？”
　　观音菩萨斩钉截铁，中气十足道：“自然是灶王爷！”
　　……
　　中国是信仰多神的国家，在古代人民信仰的众多神明中，看似不起眼的灶王爷是地位最高的。究其原因，大概与原始部落的火神崇拜有关，在远古时期，火与灶是没有区别的。
　　进入封建社会后，灶神被单独独立出来，成为了厨神的代名词，按理来说，此时应该只有庖厨以及家中劳作的妇女才会供奉灶王爷，但与此同时，这一神位却被赋予了新的神职。
　　春秋时期，民间便流传着“与其媚于奥，宁媚于灶”的俗语，其原因存在于葛洪《抱朴子·微旨》中，文中有言“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，一百日也”。
　　显然灶王爷被赋予了督查人间过错之职责，也难怪人们会对此神如此惧怕。
　　莫文远的性格可以用缜密来形容，在与观音菩萨有一席对话之后，他便勤跑大明寺，风雨无碍，硬生生将藏经阁中有关灶爷神的记录全看了一遍，看完后他惊讶极了，以前只道灶爷神有司掌灶台的本领，现在看来，其神职比他想的还要厉害许多。
　　这让莫文远略有些惊慌，他百年之后不会真要担负起检查人间的重任吧？
　　大黑羊能够感觉到莫文远的忧心，虽然他觉得这并不是什么事儿，并且饕餮的本能让他无视规章与人间界的法则，但和莫文远相处近二十年，他又怎么能不知道对方是一个佛性深重，并且很有责任感的好人？
　　所以走在路上时，他用自己特有的方法笨拙地安慰莫文远。
　　“咩咩咩咩咩咩咩咩咩！”这等小事，交给天兵天将去做就是了。
　　“咩咩咩咩咩咩咩。”我觉得那些神仙就是让你上天庭开食肆的！
　　他话说得简单粗暴，莫文远却奇妙地被安慰到了，他道：“反正距离上天还有几十年，现在担心，便是未雨绸缪也太早了些。”他伸手在羊头上揉了一把道，“我也是咸吃萝卜淡操心。”
　　大黑羊严肃地“咩咩咩咩咩”：即便是莫小远，也是不能这样说自己！
　　他道：你这是认真！认真！有什么问题？
　　被维护的莫文远，说不感动是假的。
　　他想到了自己和大黑羊似乎还在懵懂期，又似乎已经被挑明的微妙恋情，对他道：“等我得空了，不如带上三两吃食，出门踏青吧？”
　　即便是古代，也是要约会的！
　　……
　　李三娘扬起笑脸，露出明媚的笑容道：“大郎！”
　　莫文远：？！
　　羊：咩！
　　他惊讶道：“阿娘来了，怎不早说一声？”
　　他和大黑羊都没想到，李三娘竟搞了特殊袭击，冷不丁杀过来了，就不知有何事。
　　疑问写在脸上，李三娘瞅他眼，哪里不晓得莫文远的心思，便落落大方回复道：“闻说你那鱼塘做的不错，便来看看。”她道，“顺便也看以江水之鱼做罐头如何。”
　　原来她已经开始以南鱼北羊做罐头了。
　　莫文远了然，前些日子他已经收到李三娘信件，那信件竟然是从凉州城送来的。
　　先前莫文远西行，路过凉州等地，那里游牧民族很多，地又不适合种稻米，独特的天气造成了肉贱粮贵之情况。
　　只可惜地遥路远，羊被驱赶至中原地区时，价格早就翻了几倍，一点便宜都不占。
　　罐头经营之事却不相同，其保鲜日期很长，完全能在本地做好之后输送到中原贩卖，故而李三娘便带亲信去北方等地，收购了大量羊，建立罐头作坊。