给秦始皇直播胡亥玩死大秦(68)

　　唐朝。
　　颜杲卿突然幽幽道：“不如圣人。”
　　他儿子眨眨眼睛。
　　哇，大大是在说，胡亥不该排第一，李隆基才该排第一吗？
　　说实话，他也觉得……这胡亥细细看，好像也没干太出挑的事——他指的是昏君赛场之中，如果说残杀兄弟姐妹，历史上也有不少昏君暴君残害亲人，还有昏君因为某宗室太胖，把他当猪一样对待，让人家睡猪圈，吃猪食，狠狠折辱呢——这不比胡亥更凶残？
　　同样是唐朝。
　　贞观年间。
　　雅赌的几人：“啊……”
　　虽然谁也没赢，但是……
　　魏征突兀地说：“不应该是这样。首名怎会如此稀松平常。”
　　房玄龄微微颔首，以示赞同。
　　明显很不对劲。
　　尤其再配合初时那天上五彩缤纷，宛如星雨而落的东西，就更能感觉到不对了。
　　颜师古突然开口，嗓音急促：“没有——”
　　“什么？”
　　“没有比较！”
　　他的声音好像从远方遥遥传来，十分飘渺。可语速又迅疾如风。
　　“梁武帝时，以梁武帝前半生的贤明比较他后半生的荒唐。”
　　“魏惠王时，以魏文侯、魏武侯之创业，扩业，比较魏惠王守业时的轻挑。”
　　“蜀汉后主不思蜀，如何对得起蜀汉其余君臣为复兴大汉前仆后继献出的光阴与性命。”
　　“晋武帝本人是个合格的皇帝，可却为一己之私坚持不废太子。此为公心与私心的比较。”
　　“石敬瑭本人没有比较，天幕放出来的是幽云十六州其中物资与整个华夏大地相比，占了百分之二十八，比整个宋朝国土拥有的分量还多。以此来展现石敬瑭丢弃的地盘有多重要。”
　　“完颜构亦有北伐大好局势和投降议和杀岳飞的比较。”
　　“朱祁镇、李……李隆基、杨广，更不必说了，皆有比较。”
　　“可是……”
　　房玄龄的眼珠轻轻一动，里面好像流动着流光。
　　他接话：“可是，秦二世这次讲述，并未有‘比较’。”
　　没有书写秦朝的建立有多么艰难。
　　没有形容七世积累有多丰厚。
　　没有提及秦始皇的功绩。
　　什么都没有！
　　可这恰恰是不可能，不应该的。
　　历朝历代脑子转动快捷的人皆是抬首，他们好像在等待着什么——
　　像等待日出一样等待着。
　　【胡亥仿佛秦国仇人那般，一步步瓦解着始皇帝旧臣、宗族血脉、能臣名将、律法底线。】
　　【直到，秦的天下，“大一统”的天下，被彻底崩离溃散。】
　　来了！！！
　　众人心脏猛然一跳。
　　【“大一统”非是华夏诞生就有的思想。秦始皇统一六国时，所用说辞是“韩王倍约，故兴兵诛之”，是“赵王反我太原，故兴兵诛之”，是“魏王与韩、赵谋袭秦，故破之”，是“荆王击我南郡，故发兵诛”，是“燕太子丹阴令荆轲为贼，灭其国”，是“齐王欲为乱，平齐地”。】
　　【是师出有名，是“敌国先撩者贱，我才出兵攻打”，而非理直气壮宣称“卧榻之内岂容他人酣睡”。盖因此时虽有“大一统”之说，却尚未形成“大一统”之意识。】
　　【大一统，大者，重视、尊重也。一统者，天下诸侯皆统系于周天子也。】
　　【然而，周非真正的大一统，其初时与商互不统属，皆为邦国。】
　　【“赫赫姜嫄，其德不回。弥月不迟，是生后稷。”其为周。】
　　【“天命玄鸟，降而生商。邦畿千里，维民所止。”其为商。】
　　【周出于西羌，商出于东夷。】
　　突然引进商周，令诸人震惊。
　　可又好似有火苗，一股股往他们心里钻
　　周武王姬发敲起兽皮鼓，声音随着风吹响莽荒。
　　他在唱——
　　“赫赫姜嫄，其德不回！”
　　“弥月不迟，是生后稷！”
　　那是周啊！是予一人的周！
　　……
　　商王帝辛大笑着敲打陶铃。
　　清凌凌的铃响钻在风里。
　　陶埙呜呜吹响，如泣如诉，绵延不绝。
　　奴隶在舞动，敲打着鳄鱼骨板。
　　“天命玄鸟，降而生商！”
　　“邦畿千里，维民所止。”
　　他们唱着跳着，火堆熊熊烧着。
　　天幕缓缓放着——
　　【周弱时，周臣服于商。周强大时，商臣服于周。】
　　【商与各邦族为军事联盟的关系，而周朝建立之后，首次以分封诸侯与缔结盟约之法的形式来治理天下，再以“礼”来连接各封国。】
　　【因此，方成“华夏”这一共同体。】
　　【华夏，即礼也。】
　　“是周礼！”
　　孔子只觉得有种梦幻般的不真实感，胸口好似有股气，要长啸而出。
　　原来……这便是周礼由来，原来周礼如此重要。
　　他一辈子都在追寻周礼，他想要这乱世能够终结，他想要各国依礼，不动兵戈，不兴纷乱，共举华夏。
　　孟子那双眼睛灼灼亮起来：“华夏！以礼联之，以仪系之！”
　　荀子微微抬眼：“礼，华夏也。入华夏，尊华夏礼，方为华夏人。”
　　【西周亡后，东周羸弱，此时，天子卑弱，诸侯力征，南夷北狄，交侵中国。】
　　【齐桓公采取管仲尊王襄夷之策，盟会诸侯，号令天下。齐桓公成为五霸之首，也因此，各诸侯国共生共赢，对华夏该是一个整体，有了更强烈的认知。】
　　【此时，秦在西戎，楚为南蛮，吴、越乃诸越，非中原也，乃蛮夷也。却也因尊王襄夷之策，先后成为霸主。】
　　【秦、楚、吴、越对华夏有了认知，比起蛮夷，更认同自己乃华夏，是以，华夏之说，从中原来到长江流域。】
　　【长江入华夏。】
　　【随后，周天下——车同轨，书同文，行同伦。】
　　【然，周虽统一过文字、车轨、行伦，却因春秋战国的分裂与混战，各国再次出现自己的制度。】
　　【此为，礼崩乐坏。】
　　【直到秦一统六国，再次进行书同文、车同轨、行同伦，方令华夏烙印落于九州。】
　　【周以礼行文化统一，秦以政行制度统一。】
　　【若无周礼令文化大同，若无秦政稳固大一统，便不会有后世“分久必合，合久必分”的理所当然。】
　　【大一统之形，起于周，大一统之思，成于诸子，大一统之制，完善于秦。】
　　【如同一座房子，周朝备建材，诸子百家构思图纸，秦朝将其搭建起来。】
　　【然后——】
　　【秦二世“轰”一下，将其推倒。】


第63章 六国某某：“秦不过是小人得志，盗取大一统……
　　春秋战国那会还没有诸子百家的说法，于是天幕还贴心地为他们奉上说明。
　　周之天子诸侯：“……”
　　诸子百家：“……”
　　其实他们有人一开始对大一统没什么感觉。
　　其实他们有人一开始对“礼”也没什么感觉，甚至有人还反对“礼”，认为“礼”压制人性，不是什么好东西。
　　但天幕站在历史下游，站在更宏观的角度将此事叙述一遍后，那些天之骄子，几乎立刻意识到出现“大一统”对于华夏有多重要。
　　一旦这种意识出现，他们再去看胡亥败家：“……”
　　这败的不止是秦这个国，也是在败他们的家啊！！！
　　——谁家被烧了，让我去看看！
　　——原来是我家啊.jpg
　　孟子的眼神微妙起来：“天下好不容易定于一，胡亥又让天下重新离析分崩？”