在原始社会假冒神灵(267)

　　相对科学的种植下，虽然夏禹对收成率还不是很满意，但也知道这已经是目前这个时代的极限了。
　　可对其他智人来说，看到那些一丛丛收割好，现在也晒得差不多然后拍打下来的一筐一筐的野豌豆，哗啦啦堆积地跟小山一样高的小麦、一竹筐一竹筐装着的小米，一□□带着三四大块的甜根....这些源源不断的食物按照‘户’分发给夏部落的原始人们......
　　除此之外，还有根据一年养殖分发给每户的长脖鸟、黑兔、森林羊，以及夏部落鞣制好的兽皮、麻布、兽皮靴......
　　这些东西谁看了不羡慕。
　　不只是夏部落的原始人们有，夏禹说来夏部落打工的原始人们也九九七忙碌了一年，辛苦了。
　　除开工资之外，他们也该有‘年终奖’。
　　虽然年终奖三个字听不懂什么意思，但夏禹要给他们发东西则每个人都看得清清楚楚。
　　夏禹并不小气，这些打工原始人们每个都基本给了他们平时三个月的‘工资’，还额外给了不少的兽皮、雪盐、熏制的兔肉、鱼肉，表现好的还有不少额外的奖励。
　　今年是牙氏第二年在夏部落打工，而现在，他看着分发下来几乎堆满的粮食跟衣物，牙氏有些幸福的头疼着。
　　去年他可以用一辆独轮车堆得高高的把东西推回家，今年他要怎么带回家啊，实在是太多了。
　　但忽然牙氏想，也许他可以把阿父阿母接来夏部落过冬啊。
　　作者有话说：


第237章 夏禹的继任者
　　“仓叔叔, 这里就是虞部落吗？”
　　一个小智人从一艘木船中跳了出来，看得出来他年岁不大, 脸上还带着几分明显的稚气。只是蛮荒时代的智人都普遍比较高大, 这个年岁不大的小智人这会儿的身高也接近一米六。
　　“慢一点，船还没停稳。”小智人之后，出来的是仓师。
　　仓师原本年轻的时候就显得很成熟, 现在距离夏部落正式定居枌榆已经有十年时间了。年龄已经三十多的仓师看上去显得特别沧桑，尤其是抬头纹跟眼纹相当的重, 所以这些年老是被费益他们开玩笑。明明费益跟虞象比仓师年纪大多了, 但不知道的人一看以为他们年岁差不多。
　　小智人嘿嘿一笑，“我还是第一次到虞部落。”
　　仓师无奈摇了摇头。
　　这小智人叫夏康，是当初娇女跟朝阳成婚之后, 她在夏部落在枌榆第二年的深秋生下来的孩子。
　　那一年的夏部落迎来在枌榆的第一次真正意义上的丰收，也在那一年的丰收节将粮食堆满仓库的同时, 也让夏部落附近的小部落彻底归心。
　　当时很多打工原始人因为带不走那么多的粮食, 很多都请假自发把家里的阿父阿母接来夏部落过冬。
　　也在那一年起，夏部落迎来了当初跟丛林一样的一个热潮——定居潮。
　　夏禹早有规划，特意建造出来的大量房子也是从那一年开始再次畅销起来。夏禹也跟在丛林一样，开始卖房。
　　在夏部落彻底起飞的那一年, 夏□□了下来。
　　这是一件喜事，但又是一件丧事。
　　夏康当时难产, 娇女怎么也生不出来。后来还是夏咬着牙用骨刀刨开了娇女的肚子, 把当时已经窒息的脸色泛紫的夏康拿了出来。之后娇女伤口感染没挺过去, 死在了生下夏康之后的第五天。
　　因为娇女的离世，大猴跟路三夫妇一度很伤心, 而朝阳直接颓丧了, 当时谁也没空管夏康。
　　后来负者就把夏康带在身边照顾了一个冬天, 还让夏禹给他取了个名字。
　　夏禹让他姓夏，取康名，意味健康的意思。
　　也是夏康之后，夏部落开始渐渐兴起了‘姓’的概念，不再像是以前一样，名字相对是根据生活中的可见之物取的。
　　不知道是不是因为‘夏康’名字的特殊，他是夏部落第一个跟随夏禹姓的小智人，夏康的地位在夏部落也变得与众不同起来。
　　甚至他大一点的时候，开口叫夏禹的第一句话，叫的是大父。
　　再大一点能够满地走的时候，夏康也表现了足够的聪明才智，之后夏禹也有意无意把夏康带在身边亲自教导。
　　聪明一些的智人，比如篙陶、仓师、费益这些人，都能看得出来，夏禹是在培养继任者了。
　　虽然夏禹看起来始终年轻得厉害，但对于他要培养一个继承者，他们也觉得没什么。没有永远的首领，所以一个合格且优秀的继承者对一个部落来说也是很有好处的。
　　“仓叔叔，下船了。”这会儿的木船摇晃了一下，是大河岸上的几个智人拖动着麻绳把木船拉到了岸边。
　　仓师这才从思绪中回过神。
　　比起夏康第一次到虞部落，仓师倒是来虞部落好几次了。
　　这是靠近大河岸边的‘码头’，随着这几年夏部落跟虞部落之间交易的逐渐密切，双方之间来往的河上交易也越来越多。
　　渐渐地，带着大量货物的木船跟木筏经常停靠地的地方，不知道怎么汇聚了越来越多的人口。
　　夏禹说这是河岸口经济。
　　后来夏禹就跟虞记星说，他们可以组建码头，而在码头附近的荒地全部都可以开发出来。
　　当初距离夏部落最近的泽河，夏部落的人走过去因为要将近两天的时间，所以那儿没人烟相当荒凉。
　　可现在早就不是了。
　　菏泽口那儿夏部落早就建造了大量的房屋，那儿房屋的价格是唯一可以跟夏部落中心地带接近的地方。
　　夏部落的菏泽口繁华，虞部落这儿的码头也不遑多让。
　　仓师一冒头，首先看到的就是附近挨挨挤挤靠在一起的各种木船跟竹筏。船上好多智人吆喝着，然后把固定在船上一侧足够结实的麻绳往岸上扔。岸上的智人捞过麻绳就把它们绑在一根根打入地下的大木头桩上，这样可以防止木船或者竹筏飘走。
　　同时码头的不远，都是一座座的土砖房。
　　这些土砖房的建筑还有地下铺着的土砖，都是受到夏部落的影响。甚至这些土砖中，不少的床都是特意打的火炕。
　　每次一看到新的木船靠岸，立刻就有大量的智人冲上来跟船主人沟通。一般刚到船上都是带着大量刚刚运送到的货物，不少智人都想采买质量最好的一批。
　　这些木船上，也不止是从夏部落带来的货物。
　　现在有了水路，很多船主人一路沿着泽河或者大河而下的时候，也会顺带在其他部落购买特产，最后全部运回枌榆中心地带进行倾销。
　　可以说，水路的开发让大量的部落在交易上更加方便，也让部落之间的经济一下繁荣了起来。
　　夏康年少活泼，一下就从木船上跳了下去。
　　他一下木船，附近本来想跑过来询问他们运来了什么东西智人们倒是稍微犹豫了起来。倒不是夏康太过高大吓住了他们，而是这个带着稚气的年轻智人穿着一身蚕布衣。
　　蚕布衣在夏季的时候穿确实很凉快，但是它的价格高昂，一般的智人是交易不起的。
　　这个小智人看上去也并不爱护这身衣服，可见他已经穿得习以为常。这说明这个小智人出身不凡，也就让附近的智人有些踌躇了。
　　之后下来的是仓师。
　　仓师站稳之后，夏康就笑道：“仓叔叔，这里的好热闹啊。你看那边好多智人，不知道在卖什么。”
　　附近的吆喝跟吵嚷声，夏康其实大致听得懂。
　　一个主要是夏康小时候也学虞部落的语言，另外一个最重要的原因就是虞部落在大力推行夏部落的语言。这导致现在枌榆这儿的智人，大部分都会说几句夏部落的话。
　　这儿是虞部落的码头，是跟夏部落交易最繁华的地方，说夏部落话的人就更多了。
　　尤其是现在每年，虞记星都会筛选一些聪明的年轻人去夏部落学习文字跟语言。尤其是双方开始大量交易之后，为了交易能更加便捷，在利益的推动下，夏部落的文字跟语言都不用虞记星强调，很多智人都是自发学的。
　　除此之外，现在虞记星也用文字记载了他的‘礼’，重新让‘春卿’在带着用文字记载的礼行走在枌榆中心地带的各个部落，然后真正把礼留在了各个部落中。